از سوى ديگر اين تعداد را كم مىشمردند ، و از روى سخريه مىگفتند ما در مقابل هر يك از آنها ده نفر قرار مىدهيم ، تا آنها را در هم بشكنيم ! در حالى كه فرشتگان خدا چنان هستند كه به گفته قرآن چند نفر از آنها مامور هلاكت قوم لوط مىشوند و شهرهاى آباد آنها را از زمين برداشته زير و رو مىكنند ، و از اين گذشته انتخاب عدد نوزده براى خازنان دوزخ نكته هايى دارد كه در ضمن آيات قبل بيان شد .
و باز مىافزايد « هدف اين بود كه اهل كتاب ( يهود و نصارى ) يقين پيدا كنند » ( * ( لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ ) * ) در روايتى آمده است كه گروهى از يهود از بعضى از ياران پيامبر ص از عدد خازنان جهنم سؤال كردند ، او گفت خدا و رسولش آگاهترند ، جبرئيل در همان ساعت نازل شد و به پيامبر ص خبر داد : « * ( عَلَيْها تِسْعَةَ عَشَرَ ) * » « نوزده نفر ( يا نوزده گروه ) بر آن گمارده شدهاند » ( 1 ) .
و از آنجا كه آنها ايرادى به اين موضوع نكردند معلوم مىشود آن را هماهنگ با كتب خود يافتند ، و بر يقين آنها به نبوت پيامبر اسلام ص افزوده شد ، و همين امر سبب گرديد كه مؤمنان نيز در عقيده و ايمان خود را سختر شوند لذا در جمله بعد مىافزايد : « و هدف اين بود كه ايمان مؤمنان افزوده شود » ( * ( وَيَزْدادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيماناً ) * ) و بلافاصله بعد از ذكر اين جمله روى همان اهداف سه گانه به عنوان تاكيد باز مىگردد ، و مجددا روى ايمان اهل كتاب ، سپس مؤمنان و بعد
هامش
( 1 ) اين حديث را « بيهقى » و « ابن ابى حاتم » و « ابن مردويه » از پيامبر ( ص ) نقل كردهاند ( تفسير مراغى جلد 29 صفحه 134 ) .