وَ عِنْدَه مَفاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُها إِلَّا هُوَ : « كليدهاى غيب نزد خدا است كه جز او كسى آنها را نمىداند » ، و آيه 65 نمل قُلْ لا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّه بگو هيچيك از كسانى كه در آسمانها و زمين هستند غيب را نمىدانند ، جز خدا » .
و مانند آنچه در باره پيامبر ص در آيه 50 سوره انعام آمده است قُلْ لا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزائِنُ اللَّه وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ : « بگو من به شما نمىگويم خزائن خداوند نزد من است ، و من غيب را نمىدانم » و در آيه 188 اعراف مىخوانيم وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ « اگر من غيب را مىدانستم خير فراوانى براى خود فراهم مىنمودم » و بالآخره در آيه 20 يونس مىخوانيم ، فَقُلْ إِنَّمَا الْغَيْبُ لِلَّه : بگو غيب مخصوص خدا است « و امثال اين آيات .
گروه دوم آياتى است كه به روشنى نشان مىدهد كه اولياى الهى « اجمالا » از غيب آگاهى داشتند ، چنان كه در آيه 179 آل عمران مىخوانيم وَما كانَ اللَّه لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ وَلكِنَّ اللَّه يَجْتَبِي مِنْ رُسُلِه مَنْ يَشاءُ : « چنان نبود كه خدا شما را از علم غيب آگاه كند ولى خداوند از ميان رسولان خود هر كس را بخواهد برمىگزيند » ( و قسمتى از اسرار غيب را در اختيار او مىگذارد ) .
و در معجزات حضرت مسيح مىخوانيم كه فرمود : وَأُنَبِّئُكُمْ بِما تَأْكُلُونَ وَما تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ : « من شما را از آنچه مىخوريد ، يا در خانههاى خود ذخيره مىكنيد خبر مىدهم » . ( آل عمران - 49 ) آيه مورد بحث نيز با توجه به استثنايى كه در آن آمده نشان مىدهد كه خداوند قسمتى از علم غيب را در اختيار رسولان برگزيده اش قرار مىدهد ( زيرا استثناء از نفى هميشه اثبات است )
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي ) — صفحة 143
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص١٤٣