خواهد داشت » .
و در آيه 40 سوره نمل از زبان سليمان مىخوانيم : هذا مِنْ فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَ أَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ : « اين از فضل پروردگار من است مىخواهد مرا آزمايش كند كه آيا شكر او را بجا مىآورم يا كفران مىكنم » ؟
و در آيه 28 سوره انفال آمده است : وَاعْلَمُوا أَنَّما أَمْوالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ « بدانيد اموال و فرزندان شما مايه امتحان شما است » .
در آيه بعد از زبان مؤمنان جن به هنگام دعوت ديگران به سوى توحيد چنين مىگويد : « مساجد از آن خدا است ، در اين مساجد احدى را با خدا نخوانيد ( * ( وَأَنَّ الْمَساجِدَ لِلَّه فَلا تَدْعُوا مَعَ اللَّه أَحَداً ) * ) .
در اينكه منظور از « مساجد » ، در اينجا چيست ؟ تفسيرهاى گوناگونى ذكر شده :
نخست اينكه : منظور مكانهايى است كه در آنجا براى خدا سجده مىشود كه مصداق اكمل آن ، مسجد الحرام ، و مصداق ديگرش ساير مساجد ، و مصداق گسترده ترش ، تمام مكانهايى است كه انسان در آنجا نماز مىخواند ، و براى خدا سجده مىكند ، و به حكم حديث معروف پيغمبر ص كه فرمود :
جعلت لى الارض مسجدا و طهورا
« تمام روى زمين ، سجده گاه و وسيله طهور ( تيمم كردن ) براى من قرار داده شده » ( 1 ) همه جا را شامل مىشود .
و به اين ترتيب پاسخى است به اعمال مشركان عرب و مانند آنها كه خانه كعبه را بتكده ساخته بودند ، و به اعمال مسيحيان منحرف كه به سراغ « تثليث » رفته و در كليساهاى خود خدايان سه گانه را مىپرستيدند ، قرآن مىگويد :
هامش
( 1 ) « وسائل الشيعه » جلد 2 صفحه 970 حديث 3 .