مىفرمايد : « هنگامى كه آنها از حق منحرف شدند ، خداوند قلوب آنها را منحرف ساخت » يعنى گام اول را آنها برداشتند ، و از سوى ديگر مىگويد :
« خداوند قوم فاسق را هدايت نمىكند » نخست فسق و گناهى سرمىزند كه انسان مستحق سلب توفيق و هدايت الهى مىگردد و سپس گرفتار اين محروميت بزرگ مىشود .
بحث مشروحى در اين زمينه در ذيل آيه 36 سوره زمر آمده است ( به جلد 19 تفسير نمونه از صفحه 461 تا 468 مراجعه فرمائيد ) .
در آيه بعد به مساله رسالت حضرت عيسى ع و كارشكنى و تكذيب بنى اسرائيل در مقابل او اشاره كرده ، مىافزايد : « و به ياد آوريد هنگامى را كه عيسى بن مريم گفت : اى بنى اسرائيل ! من فرستاده خدا به سوى شما هستم ، اين در حالى است كه تصديق كننده كتابى كه قبل از من فرستاده شده ( تورات ) ، مىباشم » ( * ( وَإِذْ قالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يا بَنِي إِسْرائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّه إِلَيْكُمْ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْراةِ ) * ) .
« و نيز بشارت دهنده به رسولى هستم كه بعد از من مىآيد و نام او » احمد « است » ( * ( وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُه أَحْمَدُ ) * ) .
بنا بر اين من حلقه اتصالى هستم كه امت موسى و كتاب او را ، به امت پيامبر آينده ( پيامبر اسلام ) و كتاب او ، پيوند مىدهم .
به اين ترتيب ، حضرت مسيح ع ادعايى جز رسالت الهى ، آن هم در مقطع خاصى از زمان نداشت ، و آنچه به او در باره الوهيت يا فرزند خدا بودن بستهاند ، همه كذب و دروغ است .
گرچه جمعى از بنى اسرائيل به اين پيامبر موعود ايمان آوردند ، اما گروه عظيمى سرسختانه در برابر او ايستادند ، و حتى معجزات آشكار او را انكار
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي ) — صفحة 72
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٧٢