« خداوند كسانى را دوست مىدارد كه در راه او پيكار مىكنند همچون بنائى آهنين و سدى فولادين » ( * ( إِنَّ اللَّه يُحِبُّ الَّذِينَ يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِه صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيانٌ مَرْصُوصٌ ) * ) ( 1 ) .
بنا بر اين نفس پيكار مطرح نيست ، آنچه مهم است اينكه پيكار « فِي سَبِيلِ اللَّه » باشد ، و آن هم با اتحاد و انسجام كامل همانند سدى فولادين .
« صف » در اصل معنى مصدرى دارد ، و به معنى قرار دادن چيزى در خط صاف است ، ولى در اينجا معنى اسم فاعل را دارد .
« مرصوص » از ماده « رصاص » به معنى سرب است ، و از آنجا كه گاه براى استحكام و يكپارچگى بناها سرب را آب مىكردند و در لابلاى قطعات آن مىريختند به طورى كه فوق العاده محكم و يكپارچه مىشد به هر بناى محكمى « مرصوص » اطلاق مىشود .
و در اينجا منظور اين است كه مجاهدان راه حق در برابر دشمن يك دل و يك جان و مستحكم و استوار بايستند ، گويى همه يك واحد بهم پيوستهاند كه هيچ شكافى در ميان آن نيست . لذا در تفسير على بن ابراهيم مىخوانيم كه در توضيح اين آيه فرمود : يصطفون كالبنيان الذى لا يزول : « مجاهدان راه خدا صف مىكشند همانند بنائى كه هرگز ويران نمىگردد » ( 2 ) .
در حديثى آمده است كه أمير مؤمنان على ع در ميدان « صفين » هنگامى كه مىخواست ياران خود را آماده پيكار كند فرمود :
« خداوند عز و جل شما را به اين وظيفه راهنمايى كرده است . . . و فرموده * ( إِنَّ اللَّه يُحِبُّ الَّذِينَ يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِه صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيانٌ مَرْصُوصٌ ) * ، بنا بر اين صفوف خود را همچون يك بناى آهنين محكم كنيد ، آنها كه زره
هامش
( 1 ) « صفا » در اينجا منصوب است به عنوان حال .
( 2 ) « نور الثقلين » جلد 5 صفحه 311 .