اين نكته نيز لازم به يادآورى است در « نفخه صور » اول همه كسانى كه در آسمانها و زمين هستند مىميرند ، بنا بر اين بحث از « حاملان عرش » مربوط به « نفخه دوم » است كه همه زنده مىشوند هر چند در آيه سخنى از نفخه دوم نيست ، ولى از قرائن روشن مىشود ، مطالبى را كه در آيات بعد مىخوانيم نيز مربوط به همين نفخه دوم است ( 1 ) .
هامش
( 1 ) در حقيقت آيه محذوفى دارد و در تقدير چنين است « ثم نفخ فيه اخرى » .