كه آن را وسيله اى براى يادآورى شما قرار دهيم « ( لِنَجْعَلَها لَكُمْ تَذْكِرَةً ) .
« و گوشهاى شنوا آن را در خود نگهدارى كند » ( وَتَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ ) .
هرگز نمىخواستيم از آنها انتقام بگيريم ، بلكه هدف تربيت انسانها و هدايت آنها در مسير كمال ، و ارائه طريق ، و ايصال به مطلوب بوده است .
« تعيها » از ماده « وعى » ( بر وزن سعى ) آن گونه كه « راغب » در « مفردات » و « ابن منظور » در « لسان العرب » گفتهاند : در اصل به معنى نگهدارى چيزى در قلب است ، سپس به هر ظرفى « وعاء » گفته شده ، چون چيزى را در خود نگه مىدارد ، و در آيه مورد بحث اين صفت براى « گوشها » ذكر شده است ، گوشهايى كه حقايق را مىشنوند و در خود نگه مىدارند .
يا به تعبير ديگر گاه انسان سخنى را مىشنود ، و فورا آن را از گوش بيرون مىافكند همانطور كه در تعبيرات عاميانه مىگوئيم : از اين گوش شنيد و از گوش ديگر بيرون كرد ، ولى گاه روى آن انديشه مىكند و در دل جاى مىدهد ، و آن را چراغ راه زندگى خود مىشمرد . اين چيزى است كه از آن تعبير به « وعى » مىشود .
نكتهها :
1 - فضيلت ديگرى از فضائل على ( ع ) .
در بسيارى از كتب معروف اسلامى اعم از تفسير و حديث آمده است كه