و در حديث ديگرى آمده است كه امير مؤمنان ع فرمود : پيامبر براى امام حسن و امام حسين « رقيه » گرفت ، و اين دعا را خواند :
اعيذكما بكلمات التامة و اسماء اللَّه الحسنى كلها عامة ، من شر السامة و الهامة ، و من شر كل عين لامة ، و من شر حاسد اذا حسد
: « شما را به تمام كلمات و اسماء حسناى خداوند از شر مرگ و حيوانات موذى ، و هر چشم بد ، و حسود آن گاه كه حسد ورزد مىسپارم ، سپس پيامبر ص نگاهى به ما كرد و فرمود : « اينچنين حضرت ابراهيم براى اسماعيل و اسحاق تعويذ نمود » ( 1 ) .
در نهج البلاغه نيز آمده است
العين حق و الرقى حق
: « چشم زخم حق است و توسل به دعا براى دفع آن نيز حق است » ( 2 ) .
ذكر اين نكته لازم است كه هيچ مانعى ندارد اين دعاها و توسلها به فرمان خداوند جلو تاثير نيروى مرموز مغناطيسى چشمها را بگيرد همانگونه كه دعاها در بسيارى از عوامل مخرب ديگر اثر مىگذارد و آنها را به فرمان خدا خنثى مىكند .
اين نيز لازم به يادآورى است كه قبول تاثير چشم زخم به طور اجمال به اين معنى نيست كه به كارهاى خرافى و اعمال عوامانه در اين گونه موارد پناه برده شود كه هم بر خلاف دستورات شرع است ، و هم سبب شك و ترديد افراد ناآگاه در اصل موضوع است ، همانگونه كه آلوده شدن بسيارى از حقايق با خرافات اين تاثير نامطلوب را در اذهان گذارده است .
هامش
( 1 ) « نور الثقلين » جلد 5 صفحه 400 .
( 2 ) « نهج البلاغه » كلمات قصار جمله 400 ( اين حديث در صحيح بخارى جلد 7 صفحه 171 باب العين حق نيز به اين صورت نقل شده است العين حق ) در « المعجم المفهرس لالفاظ الحديث النبوى » همين معنى از منابع مختلفى نقل شده است ( جلد 4 صفحه 451 ) .