مىساخت .
بلكه اگر اين را معجزه اخلاقى پيامبر ص بناميم اغراق نگفتهايم ، چنان كه نمونه اى از اين معجزه اخلاقى در فتح مكه نمايان گشت : هنگامى كه مشركان خونخوار و جنايتپيشه كه ساليان دراز هر چه در توان داشتند بر ضد اسلام و شخص پيامبر ص به كار گرفتند ، در چنگال مسلمين گرفتار شدند ، پيغمبر اكرم ص بر خلاف تمام محاسبات دوستان و دشمنان فرمان عفو عمومى آنها را صادر كرد ، و تمام جنايات آنها را به دست فراموشى سپرد ، و همين سبب شد كه به مصداق « يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّه أَفْواجاً » فوج فوج مسلمان شوند .
در باره حسن خلق پيامبر ص و عفو و گذشت و عطوفت و مهربانى و ايثار و فداكارى و تقواى آن حضرت ص داستانهاى زيادى در كتب تفسير و تواريخ آمده است كه همه آنها ما را از بحث تفسيرى خارج مىكند ، ولى همين قدر بايد بگوئيم : كه در حديثى از حسين بن على ع آمده است كه مىگويد :
از پدرم امير مؤمنان على ع در باره ويژگيهاى زندگى پيامبر ص و اخلاق او سؤال كردم ، و پدرم مشروحا به من پاسخ فرمود ، در بخشى از اين حديث آمده است :
رفتار پيامبر ص با همنشينانش چنين بود كه دائما خوشرو و خندان و سهل الخلق و ملايم بود ، هرگز خشن و سنگدل و پرخاشگر و بدزبان و عيبجو و مديحه گر نبود ، هيچكس از او مايوس نمىشد ، و هر كس به در خانه او مىآمد نوميد بازنمىگشت : سه چيز را از خود رها كرده بود : مجادله در سخن پرگويى ، و دخالت در كارى كه به او مربوط نبود ، و سه چيز را در مورد مردم رها كرده بود : كسى را مذمت نمىكرد ، و سرزنش نمىفرمود ، و از لغزشها و عيوب پنهانى مردم جستجو نمىكرد .
هرگز سخن نمىگفت مگر در مورد امورى كه ثواب الهى را اميد داشت ،
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي ) — صفحة 378
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٣٧٨