خطاب به پيامبر ص شروع مىشود ادامه بحثهايى است كه در آيات قبل با كفار شده ، كه جنبههاى ديگرش در اين آيات ، منعكس است .
نخست به آنها كه غالبا انتظار مرگ پيامبر ص و يارانش را داشتند و گمان مىكردند كه با مرگ وى آئين او برچيده مىشود و همه چيز پايان ( و غالب دشمنان شكست خورده در باره رهبران راستين هميشه همين انتظار را دارند ) مىفرمايد : « بگو اگر خداوند مرا و تمام كسانى كه با من هستند ، هلاك كند ، يا مورد ترحم قرار دهد چه كسى كافران را از عذاب دردناك پناه مىدهد » ؟ ( * ( قُلْ أَ رَأَيْتُمْ إِنْ أَهْلَكَنِيَ اللَّه وَمَنْ مَعِيَ أَوْ رَحِمَنا فَمَنْ يُجِيرُ الْكافِرِينَ مِنْ عَذابٍ أَلِيمٍ ) * ) .
در بعضى از روايات آمده است كه كافران مكه ، به پيامبر ص و مسلمانان نفرين مىكردند و تقاضاى مرگ او را داشتند به گمان اينكه اگر آن حضرت از دنيا برود ، دعوتش نيز برچيده مىشود ، آيه فوق نازل شد و به آنها پاسخ داد .
شبيه همين معنى در آيه 30 سوره طور آمده است ، آنجا كه مىگويد :
( أَمْ يَقُولُونَ شاعِرٌ نَتَرَبَّصُ بِه رَيْبَ الْمَنُونِ ) : « آنها مىگويند محمد شاعرى است كه انتظار مرگش را مىكشيم » ! غافل از اينكه مصطفى را الطاف حق وعده داده كه گر بميرد نميرد نام حق ، آرى وعده پيروزى اين آئين و سيطره آن را بر تمام جهان به او داده است ، و حيات و مرگ پيغمبر اكرم ص چيزى را تغيير نمىدهد .
بعضى تفسير ديگرى براى اين آيه ذكر كردهاند كه به پيامبر ص مىفرمايد : بگو ما با داشتن ايمان به خدا ميان خوف و رجا هستيم شما در باره خود چه مىانديشيد ؟ ! ولى تفسير اول صحيحتر به نظر مىرسد .
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي ) — صفحة 356
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٣٥٦