« و ما از روح خود در او دميديم » ( * ( فَنَفَخْنا فِيه مِنْ رُوحِنا ) * ) .
و او به فرمان خدا بدون داشتن همسر ، فرزندى آورد كه پيامبر اولو العزم پروردگار شد .
سپس مىافزايد « او سخنان پروردگار و كتابهايش را تصديق كرد ، و به همه آنها ايمان آورد » ( * ( وَصَدَّقَتْ بِكَلِماتِ رَبِّها وَكُتُبِه ) * ) .
« و او از مطيعان فرمان خدا بود » ( * ( وَكانَتْ مِنَ الْقانِتِينَ ) * ) .
از نظر ايمان در سرحد اعلى قرار داشت ، و به تمام كتب آسمانى و اوامر الهى مؤمن ، و از نظر عمل پيوسته مطيع اوامر الهى بود ، و بنده اى بود جان و دل بر كف ، و چشم بر امر و گوش بر فرمان داشت .
تفاوت « كلمات » و « كتب » ممكن است از اين نظر باشد كه تعبير به « كتب » اشاره به تمام كتابهاى آسمانى است كه بر پيامبران نازل شده و تعبير به « كلمات » ناظر وحىهايى است كه صورت كتاب آسمانى نداشته است .
مريم آن چنان نسبت به اين كلمات و كتب مؤمن بود كه قرآن در آيه 75 سوره مائده به عنوان « صديقه » ( بسيار تصديق كننده ) از او ياد كرده است .
در آيات مختلف قرآن مطالب زيادى در باره شخصيت اين زن باايمان و مقام والاى او ديده مىشود كه قسمت مهمى از آن در همان سوره اى است كه به نام او ناميده شده ( جمعى نيز صديقه را به معنى بسيار راستگو توصيف كردهاند ) .
و به هر حال قرآن با اين تعبيرات دامان مريم را از سخنان ناروايى كه جمعى از يهوديان آلوده و جنايتكار ، در باره او مىگفتند ، و شخصيت ، و حتى پاكدامنى او را زير سؤال مىبردند ، پاك مىشمرد ، و مشت محكمى بر دهان
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي ) — صفحة 305
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٣٠٥