بعضى « حساب شديد » و « عذاب نكر » را در اينجا اشاره به « عذاب قيامت » دانستهاند ، و فعل ماضى را به معنى مستقبل گرفتهاند ، ولى هيچ موجبى براى اين كار نيست ، بخصوص اينكه در مورد عذاب قيامت در آيه بعد سخن گفته خواهد شد ، و اين خود گواه زنده اى است بر اينكه عذاب در اينجا عذاب دنيا است .
سپس به عذاب اخروى آنها اشاره كرده ، مىفرمايد : « خداوند عذاب شديدى براى آنها آماده ساخته » ( * ( أَعَدَّ اللَّه لَهُمْ عَذاباً شَدِيداً ) * ) .
عذابى دردناك ، شديد ، وحشتانگيز ، خوار كننده ، رسواگر ، و هميشگى در دوزخ براى آنها از هم اكنون فراهم است .
حال كه چنين است « از مخالفت فرمان خدا بپرهيزيد اى صاحبان انديشه و مغز ، اى كسانى كه ايمان آوردهايد » ! ( * ( فَاتَّقُوا اللَّه يا أُولِي الأَلْبابِ الَّذِينَ آمَنُوا ) * ) .
فكر و انديشه از يك سو ، ايمان و آيات الهى از سوى ديگر ، به شما هشدار مىدهد كه سرنوشت اقوام متمرد و طغيانگر را ببينيد ، و از آن عبرت بگيريد ، مبادا در صف آنها واقع شويد كه خداوند هم در اين جهان شما را به مجازات هولناك و بىسابقه اى گرفتار مىكند ، و هم عذاب شديد آخرت در انتظار شما است .
سپس مؤمنان انديشمند را مخاطب ساخته مىافزايد : « خداوند آن چيزى كه مايه تذكر شما است بر شما نازل كرده است » ( * ( قَدْ أَنْزَلَ اللَّه إِلَيْكُمْ ذِكْراً ) * )
و رسولى به سوى شما فرستاده كه آيات روشن الهى را بر شما تلاوت مىكند
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي ) — صفحة 256
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٢٥٦