با هم غير ممكن ، يا طاقتفرسا و مملو از مفاسد مىكند ، و اگر اصرار داشته باشيم كه اين قرارداد تا ابد بماند ، سرچشمه مشكلات زيادى مىگردد ، لذا اسلام با اصل طلاق موافقت كرده است ، و هم اكنون نتيجه ممنوع بودن كامل طلاق را در جوامع مسيحى ، ملاحظه مىكنيم كه چگونه زنان و مردان زيادى هستند كه به حكم قانون تحريف يافته مذهب مسيح ع طلاق را ممنوع مىشمرند و قانونا همسر يكديگرند ، ولى در عمل جدا از يكديگر زندگى كرده ، و حتى هر كدام براى خود همسرى غير رسمى انتخاب كردهاند ! بنا بر اين اصل مساله طلاق يك ضرورت است ، اما ضرورتى كه بايد به حد اقل ممكن تقليل يابد ، و تا آنجا كه راهى براى ادامه زوجيت است كسى سراغ آن نرود .
به همين دليل در روايات اسلامى ، شديدا از طلاق مذمت گرديده ، و به عنوان مبغوضترين حلالها ، از آن ياد شده است ، چنان كه در روايتى از پيامبر ص مىخوانيم :
ما من شىء ابغض الى اللَّه عز و جل من بيت يخرب فى الاسلام بالفرقة يعنى الطلاق
: « هيچ عمل منفورتر ، نزد خداوند متعال از اين نيست كه اساس خانه اى در اسلام با جدايى ( يعنى طلاق ) ويران گردد » ( 1 ) .
و در حديث ديگرى از امام صادق ع مىخوانيم :
ما من شىء مما احله اللَّه ابغض اليه من الطلاق
: « چيزى از امور حلال ، در پيشگاه خدا مبغوضتر از طلاق نيست » ( 2 ) .
باز در حديث ديگرى از رسول اكرم ص آمده است كه فرمود :
تزوجوا و لا تطلقوا ، فان الطلاق يهتز منه العرش !
: « ازدواج كنيد و طلاق ندهيد كه طلاق عرش خدا را به لرزه درمىآورد » ! ( 3 )
هامش
( 1 ) « وسائل الشيعة » جلد 15 صفحه 266 ( حديث 1 ) .
( 2 ) همان مدرك حديث 5 .
( 3 ) « وسائل الشيعه » جلد 15 صفحه 268 ( حديث 7 ) .