مىفرمايد : « از خدايى كه پروردگار شما است بپرهيزيد » ( * ( وَاتَّقُوا اللَّه رَبَّكُمْ ) * ) او پروردگار و مربى شما است ، و دستوراتش ، ضامن سعادت شما مىباشد ، بنا بر اين فرمانهاى او را به كار بنديد و از عصيان و نافرمانيش بپرهيزيد ، مخصوصا در امر طلاق و نگهدارى حساب عده دقت به خرج دهيد .
بعد به « سومين » و « چهارمين » كه يكى مربوط به شوهران است و ديگرى مربوط به زنان ، مىفرمايد : « شما آنها را از خانه هايشان ، خارج نسازيد ، و آنها نيز از خانهها در دوران عده خارج نشوند » ( * ( لا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلا يَخْرُجْنَ ) * ) .
گرچه بسيارى از بيخبران ، اين حكم اسلامى را به هنگام طلاق اصلا اجرا نمىكنند ، و به محض جارى شدن صيغه طلاق ، هم مرد به خود اجازه مىدهد كه زن را بيرون كند ، و هم زن خود را آزاد مىپندارد كه از خانه شوهر خارج شود و به خانه بستگان بازگردد ، ولى اين حكم اسلامى فلسفه بسيار مهمى دارد ، زيرا علاوه بر حفظ احترام زن ، غالبا زمينه را براى بازگشت شوهر از طلاق ، و تحكيم پيوند زناشويى ، فراهم مىسازد .
پشت پا زدن به اين حكم مهم اسلامى كه در متن قرآن مجيد آمده است سبب مىشود كه بسيارى از طلاقها به جدايى دائم منتهى شود ، در حالى كه اگر اين حكم اجرا مىشد ، غالبا به آشتى و بازگشت مجدد منتهى مىگشت .
ولى از آنجا كه گاهى شرائطى فراهم مىشود كه نگهدارى زن بعد از طلاق در خانه طاقتفرسا است ، به دنبال آن پنجمين حكم را به صورت استثناء اضافه كرده ، مىگويد : « مگر اينكه آنها كار زشت آشكارى را انجام دهند » ( * ( إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ ) * ) .
مثلا آن قدر ، ناسازگارى ، بد خلقى ، و بدزبانى با همسر و كسان او كند كه ادامه حضور او در منزل ، باعث مشكلات بيشتر گردد .
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي ) — صفحة 222
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٢٢٢