تنها به معنى دو برابر نيست ، بلكه چندين برابر را نيز شامل مىشود كه در مورد « انفاق » تا هفتصد برابر ، و بيش از آن ، در قرآن آمده است ! ( بقره - 261 ) .
ضمنا جمله « * ( يَغْفِرْ لَكُمْ ) * » دليل بر اين است كه انفاق ، يكى از عوامل آمرزش گناه است .
تعبير به « شكور » كه يكى از اوصاف خدا است ، دليل بر اين است كه خداوند از بندگانش به وسيله پاداشهاى عظيم تشكر مىكند ، و « حليم » بودن او اشاره به مساله آمرزش گناهان ، و عدم تعجيل در عقوبت بندگان است .
و بالآخره در آخرين آيه مىفرمايد : « او آگاه از پنهان و آشكار است و قدرتمند و حكيم است » ( * ( عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ) * ) .
از اعمال بندگان مخصوصا انفاقهاى آنها ، در نهان و آشكار ، با خبر است ، و اگر از آنها تقاضاى وامى مىكند ، نه به خاطر نياز و عدم قدرت است بلكه به خاطر كمال لطف و محبت است ، و اگر اين همه پاداش در برابر انفاقها به آنها وعده مىدهد ، اين نيز مقتضاى حكمت او است .
و به اين ترتيب اوصاف پنجگانه خداوند كه در اين آيه و آيه قبل به آن اشاره شده ، همگى نوعى ارتباط با مساله انفاق در راه او دارد ، ولى توجه به اين صفات پنجگانه خداوند علاوه بر مساله تشويق به انفاق ، انسان را در مساله اطاعت پروردگار به طور كلى و خوددارى از هر گونه گناه مصممتر مىكند و به او قوت قلب و نيروى اراده و روح تقوا مىبخشد .
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي ) — صفحة 212
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٢١٢