در دست حكومتها بوده است ، منتها حكومتهاى عدل همچون حكومت پيغمبر اكرم ص از آن بهترين بهره برداريها را به نفع اسلام ، و حكومتهاى جور همانند بنى اميه از آن سوء استفاده براى تحكيم پايههاى قدرت خود مىكردند .
در طول تاريخ مواردى را مشاهده مىكنيم كه هر كس مىخواست ، بر ضد حكومتى قيام كند ، نخست از شركت در نماز جمعه او خوددارى مىكرد ، چنان كه در داستان عاشورا مىخوانيم كه گروهى از شيعيان در خانه « سليمان بن صرد خزاعى » جمع شدند ، و نامه اى خدمت امام حسين ع از كوفه فرستادند ، كه در نامه آمده بود « نعمان بن بشير » والى بنى اميه بر كوفه ، منزوى شده و ما در نماز جمعه او شركت نمىكنيم ، و چنانچه بدانيم شما به سوى ما حركت كردهايد او را از كوفه بيرون خواهيم كرد ( 1 ) .
در صحيفه سجاديه از امام سجاد على بن الحسين ع مىخوانيم :
اللهم ان هذا المقام لخلفائك و اصفيائك و مواضع امنائك فى الدرجة الرفيعة التي اختصصتهم بها قد ابتزوها
: « خداوندا ! اين ( اشاره به نماز جمعه و عيد قربان ) مقامى است كه مخصوص خلفاء و برگزيدگان و امناء بلندپايه تو است كه ويژه آنها نمودى ، و ( خلفاى جور بنى اميه ) آن را به زور از اولياى حق گرفته و غصب كردهاند » ( 2 ) .
گاه مىشود كه دشمنان اسلام يك هفته تمام شبانه روز تبليغات مسموم مىكنند ولى با يك خطبه نماز جمعه و مراسم پرشكوه و حياتبخش آن همه خنثى مىشود ، روح تازه اى در كالبدها دميده ، و خون تازه اى در عروق به حركت درمىآيد .
توجه به اين نكته كه طبق فقه شيعه در محدوده يك فرسخ در يك فرسخ
هامش
( 1 ) بحار الانوار جلد 44 صفحه 333 .
( 2 ) صحيفه سجاديه دعاى 48 .