تفسير : آيا شما از اقوام گذشته برتريد ؟ !
پنجمين و آخرين قومى كه در اين سلسله به آنها اشاره مىشود قوم فرعون است ، ولى از آنجا كه سرگذشت اين قوم به طور مشروح در سورههاى مختلف قرآن آمده در اينجا تنها اشاره كوتاه و فشرده اى به داستان عبرتانگيز آنها شده است .
مىفرمايد : « انذارهاى ما ( يكى پس از ديگرى ) به سراغ آل فرعون آمد » ( * ( وَلَقَدْ جاءَ آلَ فِرْعَوْنَ النُّذُرُ ) * ) .
منظور از « آل فرعون » تنها خاندان و بستگان او نيست ، بلكه پيروان او را به طور عموم شامل مىشود ، زيرا « آل » گرچه غالبا در مورد « اهل بيت و خانواده » به كار مىرود ولى احيانا در معنى وسيعى كه گفتيم نيز استعمال مىشود ، و قرائن مقام نشان مىدهد كه در اينجا منظور همين معنى وسيع است .
« نذر » ( بر وزن كتب ) جمع « نذير » به معنى بيم دهنده است خواه انسانى باشد يا حادثه اى از حوادث كه به انسانها هشدار مىدهد و آنها را از عاقبت كارشان بر حذر مىدارد در صورت اول ممكن است آيه فوق اشاره به موسى و هارون باشد ، و در صورت دوم اشاره به معجزات نه گانه موسى ، ولى آيه بعد نشان مىدهد كه معنى دوم در اينجا مناسب است . ( 1 )
آيه بعد از واكنش « آل فرعون » در برابر اين دو پيامبر بزرگ الهى
هامش
( 1 ) بايد توجه داشت كه « نذر » هم جمع « نذير » است و هم معنى مصدرى يا اسم مصدرى دارد ، و از آنجا كه مصدر نيز به معنى وصفى اطلاق مىشود هر دو مىتواند به يك مفهوم باز گردد .