و آثار ويرانههاى آنها را نيز محو كرد ! چنان كه آيه بعد به صورت سربسته و فشرده به اين معنى اشاره كرده مىگويد :
« سرانجام صبحگاهان در اول روز عذابى مستمر و ثابت به سراغ آنها آمد » ( * ( وَلَقَدْ صَبَّحَهُمْ بُكْرَةً عَذابٌ مُسْتَقِرٌّ ) * ) .
آرى در لحظاتى كوتاه همه چيز پايان گرفت و اثرى از آنها باقى نماند .
تعبير به « بكرة » ( آغاز روز ) به خاطر اين است كه « صبحهم » معنى گسترده اى دارد كه تمام صبح را در بر مىگيرد در حالى كه منظور آغاز صبح است .
آيا اين ماجرا آغاز طلوع فجر بوده ، يا آغاز طلوع آفتاب ؟ دقيقا معلوم نيست ولى شايد تعبير « بكرة » بيشتر مناسب آغاز طلوع آفتاب باشد .
واژه « مستقر » به معنى ثابت و پابرجاست ، و در اينجا ممكن است اشاره به اين باشد كه اين عذاب به قدرى كوبنده و قوى و نيرومند بود كه هيچ قدرتى مقابله با آن را نداشت .
اين معنى نيز گفته شده است كه چون اين عذاب دنيوى با عذاب برزخى آنها اتصال پيدا كرد از آن تعبير به « مستقر » شده است .
سپس مىافزايد : بار ديگر به آنها گفته شد : « اكنون بچشيد عذاب من و انذارهاى مرا » ( * ( فَذُوقُوا عَذابِي وَنُذُرِ ) * ) .
تا ديگر در انذارهاى پيامبران شك و ترديد نكنيد .
گرچه اين جمله دو بار در اين ماجرا ذكر شده ولى پيداست جمله اول اشاره به همان عذاب مقدماتى يعنى نابينا شدن گروهى است كه به خانه لوط هجوم آوردند ، و بار دوم اشاره به عذاب نهايى يعنى زلزله ويرانگر و باران سنگ
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي ) — صفحة 65
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٦٥