و آنها راستگويانند .
9 - و براى كسانى كه در دار الهجرة ( سرزمين مدينه ) و در خانه ايمان ، قبل از مهاجران ، مسكن گزيدند ، آنها كسانى را كه به سويشان هجرت كنند دوست مىدارند و در دل خود نيازى به آنچه به مهاجران داده شده احساس نمىكنند ، و آنها را بر خود مقدم مىدارند هر چند شديدا فقير باشند ، كسانى كه خداوند آنها را از بخل و حرص نفس خويش بازداشته رستگارند .
10 - و كسانى كه بعد از آنها آمدند و مىگويند : پروردگارا ! ما و برادرانمان را كه در ايمان بر ما پيشى گرفتند بيامرز ، و در دلهايمان حسد و كينه اى نسبت به مؤمنان قرار مده ، پروردگارا ! تو مهربان و رحيمى .
تفسير : سه گروه مهاجران و انصار و تابعان و صفات برجسته هر كدام
اين آيات ادامه بحث آيات گذشته پيرامون مصارف ششگانه « فىء » ( اموال و غنائمى كه از غير طريق جنگ عائد مسلمين مىشود ) مىباشد ، و در حقيقت تفسيرى براى يتيمان و مسكينها و ابن السبيلها و بيش از همه تفسير « ابن السبيل » است ، چرا كه بيشترين رقم مسلمانان مهاجر را در آن روز آنها تشكيل مىدادند كه در وطن و بلاد خود مسكين نبودند اما به خاطر مهاجرت تهيدست شده بودند .
مىفرمايد : « اين اموال براى مهاجرانى است كه از خانه و كاشانه و اموال خود بيرون رانده شدند » ( * ( لِلْفُقَراءِ الْمُهاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ وَأَمْوالِهِمْ ) * ) ( 1 ) .
« آنها فضل خداوند و رضاى او را مىطلبند و خدا و رسولش را يارى مىكنند و آنها راستگويانند » ( * ( يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّه وَرِضْواناً وَيَنْصُرُونَ اللَّه وَرَسُولَه أُولئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ ) * )
هامش
( 1 ) « للفقراء » بدل است ، و تفسيرى است براى « ابن السبيل » .