بر طبق اين اصل همه مسلمانان موظفند اوامر و نواهى پيامبر ص را به گوش جان بشنوند و اطاعت كنند ، خواه در زمينه مسائل مربوط به حكومت اسلامى باشد ، يا مسائل اقتصادى ، و يا عبادى ، و غير آن ، به خصوص اينكه در ذيل آيه كسانى را كه مخالفت كنند به عذاب شديد تهديد كرده است .
نكته :
1 - مصرف « فىء » ( غنائم بدون جنگ ) .
اموالى كه تحت عنوان « فىء » در اختيار رسول اللَّه ص به عنوان رهبر حكومت اسلامى قرار مىگرفت اموال فراوانى بود كه شامل كليه اموالى مىشد كه از غير طريق جنگ در اختيار مسلمين واقع مىشد ، اين اموال مىتوانست نقش مهمى در تعديل ثروت در محيط اسلامى ايفا كند ، چرا كه بر خلاف سنت جاهلى هرگز در ميان ثروتمندان اقوام و قبائل تقسيم نمىشد ، بلكه مستقيما در اختيار رهبر مسلمانان بود ، و او نيز با توجه به اولويتها آن را تقسيم مىكرد .
و چنان كه در بحث انفال گفتهايم « فىء » بخشى از انفال است بخش ديگر آن تمام اموالى است كه مالك مشخص ندارد كه شرح آن در فقه اسلامى آمده و بالغ بر دوازده موضوع مىشود ، و به اين ترتيب حجم بيشترى از مواهب الهى از اين طريق در اختيار حكومت اسلامى ، و سپس در اختيار نيازمندان قرار مىگيرد ( 1 ) .
هامش
( 1 ) موضوعات دوازدهگانه انفال به اين ترتيب است 1 - زمينهايى كه اهلش آن را ترك گفته و از آنجا رفتهاند ( مانند اراضى يهود بنى نضير ) 2 - زمينهايى كه صاحبانش با ميل خود آن را به رئيس مسلمانان واگذار كردهاند ( مانند فدك ) 3 - اراضى موات 4 - سواحل درياها 5 - بلندى كوهها 6 - درهها 7 - بيشهها و جنگلها 8 - اموال برگزيده شاهان كه در جنگها به دست مسلمين مىافتد 9 - آنچه را پيشواى مسلمين از ميان غنائم براى خود انتخاب مىكند 10 - غنائمى كه به وسيله جنگهايى كه بدون اذن پيشواى مسلمين است به دست مىآيد 11 - معادن 12 - ميراث كسى كه وارثى ندارد ( البته در بعضى از موارد فوق در ميان فقها گفتگو است ، ولى اكثريت قاطع اين موارد را قبول دارند ، براى توضيح بيشتر به كتب فقهى مراجعه شود ) .