و گاه توصيف به « لعب و لهو و زينت و تفاخر و تكاثر » شده ( مانند آيات مورد بحث ) و گاه از آن به « متاع غرور » تعبير شده ( مانند آل عمران - 185 - و آيات مورد بحث ) و گاه به عنوان « متاع قليل » ( نساء - 77 ) .
و گاه به عنوان امرى عارضى و ظاهرى و زودگذر ( نساء - 94 ) .
از مجموعه اين تعبيرات و تعبيرهاى ديگر قرآن به خوبى ديدگاه اسلام در مورد زندگى مادى و مواهب آن روشن مىشود كه براى آن ارزشى ناچيز قائل است ، و تمايل و دلبستگى به آن را ناشى از حركتهاى بىهدف ( لعب ) و هدفهاى سرگرم كننده ( لهو ) و تجمل پرستى ( زينة ) و حب مقام و رياست و برترجويى بر ديگران ( تفاخر ) و حرص و آز و افزونطلبى ( تكاثر ) مىشمرد ، و عشق به آن را سرچشمه انواع مظالم و گناهان مىداند .
اما اگر اين مواهب مادى تغيير جهت دهند و نردبانى براى رسيدن به اهداف الهى گردند ، سرمايه هايى مىشوند كه خدا آنها را از مؤمنان مىخرد و بهشت جاويدان و سعادت ابدى به آنها مىبخشد ، « إِنَّ اللَّه اشْتَرى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ . . . » ( توبه - 111 )
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي ) — صفحة 357
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٣٥٧