آنچه گفته شد در واقع قسمت مهمى از اوصاف و شرائط لازم است ، ولى منحصر به اينها نيست ، و با دقت و تامل در آيات و روايات اسلامى به شرايط ديگرى نيز مىتوان دست يافت .
ضمنا آنچه گفته شد بعضى از شرائط « واجب » محسوب مىشود ( مانند عدم منت و آزار و تظاهر ) و بعضى از شرائط كمال است ( مانند ايثار به نفس در موقع حاجت خويشتن ) كه عدم وجود آن ارزش انفاق را از ميان نمىبرد هر چند در سطح اعلا قرار ندارد .
و نيز آنچه گفته شد گرچه در مورد انفاق ( وام به خداوند ) بود ، ولى بسيارى از آنها در مورد وامهاى معمولى نيز صادق است ، و به اصطلاح از شرائط لازم ، يا شرط كمال « قرض الحسنه » مىباشد .
در باره اهميت « انفاق در راه خدا » شرح مبسوطى ذيل آيه 261 تا 267 سوره بقره آوردهايم ( جلد 2 تفسير نمونه صفحه 232 تا 257 ) .
3 - پيشگامان در ايمان و جهاد و انفاق
بدون شك كسانى كه در ايمان و اعمال خير بر ديگران مقدم مىشوند هم شجاعت و آگاهى بيشترى دارند ، و هم ايثار و فداكارى فزونتر ، و به همين دليل در پيشگاه خدا يكسان نيستند ، و لذا در آيات فوق روى همين مساله تكيه شده بود كه كسانى كه قبل از فتح ( فتح مكه يا حديبيه ، و يا مطلق فتوحات اسلامى ) انفاق كردند و جهاد نمودند در پيشگاه خدا با ديگران يكسان نيستند .
در حديثى از « ابو سعيد خدرى » نقل شده كه مىگويد : در سال « حديبيه » ( سال ششم هجرت ) ما با رسول خدا بوديم ، هنگامى كه به « عسفان » ( مكانى نزديك مكه ) رسيديم فرمود : ممكن است در آينده قومى بيايند كه اعمال شما را در مقايسه با اعمال خود كوچك بشمرند !