ايمان به خدا نياوريد در حالى كه رسول او شما را دعوت براى ايمان به پروردگارتان مىكند ، و در حالى كه از شما پيمان گرفته است اگر آماده ايمان هستيد « ( * ( وَما لَكُمْ لا تُؤْمِنُونَ بِاللَّه وَالرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ لِتُؤْمِنُوا بِرَبِّكُمْ وَقَدْ أَخَذَ مِيثاقَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ) * ) .
يعنى اگر به راستى شما آمادگى براى پذيرش حق داريد دلائلش روشن است ، هم از طريق فطرت و عقل ، و هم از طريق دليل نقل .
از يك سو پيامبر خدا ص با دلائل روشن و آيات و معجزات باهرات به سراغ شما آمده ، و از سوى ديگر خداوند با نشان دادن آثارش در جهان آفرينش و در درون وجودتان يك نوع پيمان تكوينى از شما گرفته به او ايمان بياوريد ، اما شما نه اعتنايى به فطرت و عقل خود داريد ، و نه توجهى به مساله وحى ، معلوم مىشود اصلا شما حاضر به ايمان نيستيد ، و جهل و تعصب و تقليد كوركورانه بر فكر شما چيره شده است .
از آنچه گفتيم روشن شد كه منظور از جمله « * ( إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ) * » اين است كه « اگر شما حاضر به ايمان آوردن به چيزى و پذيرش دليلى باشيد اينجا جاى آن است » چرا كه دلائلش از هر نظر آشكار است .
نكته اينجا است كه آنها شخص پيامبر ص را مىديدند ، و دعوت او را بدون هيچ واسطه مىشنيدند ، و معجزاتش را با چشم مشاهده مىكردند ، ديگر چه عذرى مىتوانست مانع گردد ؟
لذا در حديثى مىخوانيم : روزى رسول خدا ص به اصحابش فرمود :
اى المؤمنين اعجب اليكم ايمانا ؟ قالوا : الملائكة ! قال : و ما لهم لا يؤمنون و هم عند ربهم ؟ قالوا : فالانبياء ! قال فما لهم لا يؤمنون و الوحى ينزل عليهم ؟ قالوا : فنحن ! قال : و ما لكم لا تؤمنون و انا بين اظهركم ! و لكن اعجب المؤمنين ايمانا قوم يجيئون بعدكم يجدون صحفا يؤمنون بما فيها :
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي ) — صفحة 316
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٣١٦