اين دو تعبير بيانگر اين واقعيت است كه همه خطوط به ذات پاك او منتهى مىشود ، و هر چه هست از ناحيه او است ، دنيا از ناحيه او است ، و عقبى نيز از ناحيه او است ، و جلال و اكرام او همه چيز را فرا گرفته .
2 - در حديثى از پيغمبر گرامى اسلام ص مىخوانيم : شخصى در محضرش دعا مىكرد و مىگفت : يا ذا الجلال و الاكرام : « اى خداوندى كه صاحب جلال و اكرامى » پيامبر ص فرمود : قد استجيب لك فسل : « اكنون كه خدا را به اين نام خواندى دعايت مستجاب شد هر چه مىخواهى بخواه » ! ( 1 ) .
و در حديث ديگرى آمده است كه پيامبر ص مردى را مشاهده كرد كه ايستاده و مشغول نماز بود ، بعد از ركوع و سجود و تشهد دعا كرد و در دعايش چنين گفت :
اللهم انى اسئلك بان لك الحمد لا إله الا انت وحدك لا شريك لك المنان بديع السماوات و الارض ، يا ذا الجلال و الاكرام ، يا حى يا قيوم ، انى اسئلك . . .
پيامبر ص فرمود :
لقد دعا اللَّه باسمه العظيم الذى اذا دعى به اجاب ، و اذا سئل به اعطى :
« اين مرد خدا را به نام عظيمى خواند كه هر گاه به آن دعا شود اجابت مىكند و اگر به وسيله آن سؤال كنند عطا مىفرمايد » ( 2 ) .
3 - در حديثى از امام باقر ع مىخوانيم كه در تفسير آيه « * ( تَبارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلالِ وَالإِكْرامِ ) * » فرمود :
نحن جلال اللَّه و كرامته التي اكرم اللَّه العباد بطاعتنا :
« ما جلال خداوند و كرامت او هستيم كه بندگان را به اطاعت ما گرامى داشته است » ( 3 ) .
هامش
( 1 و 2 ) تفسير « در المنثور » جلد 6 صفحه 153 .
( 3 ) « تفسير برهان » جلد 4 صفحه 272 .