مىگيرد ، و اگر زندگى شما هم فاقد نظم و ميزان باشد رو به فنا خواهيد رفت .
چه تعبير جالبى كه از كل عالم هستى به انسان منتقل مىشود ، و قوانين حاكم بر آن عالم كبير را با قوانين حاكم بر زندگى انسان عالم صغير هماهنگ مىشمرد ، و اين است حقيقت توحيد كه اصول حاكم همه جا يكى است .
بار ديگر روى مساله عدالت و وزن تكيه كرده مىگويد : « شما وزن را بر اساس عدالت برپا داريد و در ميزان كم و كسر نگذاريد » ( * ( وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلا تُخْسِرُوا الْمِيزانَ ) * ) .
قابل توجه اينكه در اين آيات سه بار « ميزان » ذكر شده است ، با اينكه ممكن بود در مرحله دوم و سوم از ضمير استفاده شود ، اين نشان مىدهد كه « ميزان » در اين سه آيه به سه معنى متفاوت است كه استفاده از ضمير جوابگوى آن نيست ، و تناسب آيات نيز چنين ايجاب مىكنند چرا كه در مرحله اول سخن از ميزان و معيار و قوانينى است كه خداوند در سراسر عالم هستى قرار داده است .
و در مرحله دوم سخن از عدم طغيان انسانها در تمام موازين زندگى فردى و اجتماعى است كه طبعا دايره محدودترى دارد .
و در مرحله سوم روى مساله وزن به معنى خاص آن تكيه كرده ، و دستور مىدهد كه در سنجش و وزن اشياء به هنگام معامله چيزى كم و كسر نگذارند ، و اين مرحله محدودتر است .
به اين ترتيب انسجام جالبى در آيات به صورت سلسله مراتب در مساله ميزان و سنجش به كار رفته است ، كه از دايرههاى بزرگ به دوائر كوچكتر
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي ) — صفحة 108
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص١٠٨