و در قرآن نيز تاكيد شده است شك و ترديد دارى ؟ .
آيا در اين نعمت كه خداوند شما را از مجازاتهاى اقوام پيشين بر كنار داشته ، و عفو و رحمتش را شامل حال شما كرده است ، ترديد داريد ؟
و يا در نعمت نزول قرآن و مساله رسالت و ايمان و هدايت ؟ ! درست است كه مخاطب در اين آيه شخص پيامبر ص است . ولى مفهوم آن همگان را شامل مىشود ، بلكه هدف اصلى از آن بيشتر افراد ديگرند .
« تتمارى » از ماده « تمارى » به معنى « محاجه توأم با شك و ترديد » است ( 1 ) .
« آلاء » جمع « ألا » يا إلى ( بر وزن فعل ) به معنى نعمت است ، گرچه بعضى از مطالبى كه در آيات پيشين آمده ، از جمله مجازات و هلاكت اقوام ديگر مصداق نعمت نيست ، ولى از اين نظر كه درس عبرتى است براى ديگران ، و نيز از اين نظر كه خداوند مسلمين و حتى كفار عصر پيامبر ص را از اين امور مصون داشته نعمت بزرگى خواهد بود .
هامش
( 1 ) گرچه باب « تفاعل » معمولا در موردى به كار مىرود كه فعل از دو نفر در برابر يكديگر صادر مىشود ، ولى در اينجا تنها به صورت فعل يك نفر ذكر شده كه يا به خاطر تاكيد است ، و يا به خاطر تعدد موارد نعمتها ( دقت كنيد ) .