« استحقاق » مطلبى است و « تفضل » مطلبى ديگر ، همانگونه كه حسنات را ده برابر و گاه صدها يا هزاران برابر پاداش مىدهد .
از اين گذشته « شفاعت » - چنان كه در جاى خود گفتهايم - بى حساب نيست ، آن هم نياز به نوعى سعى و تلاش ، و ايجاد رابطه اى معنوى با شفاعت كننده دارد ، همچنين در مورد الحاق فرزندان بهشتيان به آنها نيز قرآن در همان آيه مىگويد : وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمانٍ : « اين در صورتى است كه فرزندان آنها در ايمان از آنها پيروى كنند » .
4 - صحف ابراهيم و موسى
« صحف » جمع « صحيفه » در اصل به معنى هر چيز گسترده اى است ، و لذا به صورت « صحيفة الوجه » مىگويند ، سپس به صفحات كتاب نيز اطلاق شده است .
منظور از « صحف موسى » در آيات فوق همان تورات است و « صحف ابراهيم » نيز اشاره به كتاب آسمانى او است .
مرحوم « طبرسى » در « مجمع البيان » در تفسير سوره اعلى حديثى از پيغمبر گرامى اسلام ص نقل كرده كه خلاصه اش چنين است :
« ابو ذر سؤال مىكند : پيامبران الهى چند نفر بودند ؟
مىفرمايد : يكصد و بيست و چهار هزار نفر ! باز سؤال مىكند : رسولان آنها چند نفر بودند ؟
مىفرمايد : سيصد و سيزده نفر و بقيه نبى بودند .
( رسول كسى است كه مامور ابلاغ و انذار است در حالى كه مفهوم نبى اعم است ) .