مردم دعوت كرد تا با او تجديد بيعت كنند ، مسلمانان در زير درختى كه آنجا بود جمع شدند و با حضرتش بيعت كردند كه هرگز پشت به ميدان نكنند و تا آنجا كه در توان دارند در قلع و قمع دشمن بكوشند .
اين موضوع به گوش مشركان مكه رسيد و رعب و وحشتى در قلوب آنها افكند و همين امر سبب شد كه آنها به اين صلح ناخوشايند تن در دهند .
اين بيعت را از اين جهت « بيعت رضوان » مىنامند كه در آيه 18 همين سوره آمده است : لَقَدْ رَضِيَ اللَّه عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ :
« خدا از مؤمنان » راضى « شد هنگامى كه در زير آن درخت با تو بيعت مىكردند » .
به هر حال ، قرآن مجيد در آيه مورد بحث مىگويد : « كسانى كه با تو بيعت مىكنند در حقيقت با خدا بيعت مىكنند و دست خدا بالاى دست آنها است » ( * ( إِنَّ الَّذِينَ يُبايِعُونَكَ إِنَّما يُبايِعُونَ اللَّه يَدُ اللَّه فَوْقَ أَيْدِيهِمْ ) * ) .
« بيعت » به معنى پيمان بستن براى فرمانبردارى و اطاعت از كسى است ، و چنين مرسوم بوده كه آن كس كه پيمان اطاعت مىبست دست خود را در دست پيشوا و رهبر خود مىگذاشت و پيمان وفادارى را از اين طريق اظهار مىداشت .
و از آنجا كه به هنگام « معامله و بيع » نيز دست به دست هم مىدادند و قرار داد معامله را مىبستند ، واژه « بيعت » به اين پيمانها اطلاق شده است ، به خصوص اينكه آنها در پيمان خود گويى جان خويش را در معرض معامله با فردى كه با او اعلام وفادارى داشتند قرار مىدادند .
و از اينجا معنى « * ( يَدُ اللَّه فَوْقَ أَيْدِيهِمْ ) * » ( دست خدا بالاى دست آنها است ) روشن مىشود ، اين تعبير كنايه از آن است كه بيعت با پيامبر ص يك بيعت الهى است ، گويا دست خدا بالاى دست آنها قرار گرفته ، نه تنها با پيامبرش
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي ) — صفحة 44
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٤٤