حضرت كردند ، مجموع اين حوادث ايجاب مىكرد كه موقعيت يا عظمت پيامبر ص بار ديگر مورد تاكيد قرار گيرد .
لذا در نخستين آيه مورد بحث پيامبر ص را مخاطب قرار داده مىگويد :
« ما تو را گواه و بشارت دهنده ، و بيم دهنده فرستاديم » ( * ( إِنَّا أَرْسَلْناكَ شاهِداً وَمُبَشِّراً وَنَذِيراً ) * ) .
اين سه توصيف بزرگ و سه مقام برجسته از مهمترين مقامات پيامبر ص است ، « گواه بودن » و « بشير » و « نذير » بودن ، گواه بر تمام امت اسلام بلكه به يك معنى گواه بر همه امتها ، چنان كه در آيه 41 نساء آمده است : فَكَيْفَ إِذا جِئْنا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنا بِكَ عَلى هؤُلاءِ شَهِيداً : « چگونه خواهد بود آن روز كه براى هر امتى گواهى بر اعمالشان مىآوريم ، و تو را گواه بر اين گواهان » ! .
و در آيه 105 سوره توبه مىفرمايد : وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّه عَمَلَكُمْ وَرَسُولُه وَالْمُؤْمِنُونَ : « بگو عمل كنيد ، خدا و رسول او و مؤمنان ( امامان معصوم ) اعمال شما را مىبينند » ! .
اصولا هر انسانى گواهان زيادى دارد .
قبل از هر كس خداوند كه عالم الغيب و الشهاده است ناظر بر همه اعمال و نيات ماست .
بعد از او « فرشتگان » مامور ضبط اعمال آدمى هستند چنان كه در آيه 21 سوره ق اشاره شده است : وَجاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَها سائِقٌ وَشَهِيدٌ .
سپس « اعضاى پيكر آدمى » و حتى پوست تن او گواهى مىدهند :
يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ بِما كانُوا يَعْمَلُونَ : « روزى كه زبانها و دستها و پاهايشان به آنچه انجام مىدادند گواهى مىدهند » ( نور - 24 ) وَقالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَيْنا قالُوا أَنْطَقَنَا اللَّه الَّذِي أَنْطَقَ كُلَّ شَيْءٍ :
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي ) — صفحة 40
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٤٠