بعد از آنها نوبت قوم « ثمود » مىرسد و در باره آنها مىفرمايد : « در قوم ثمود نيز آيت و عبرتى است ، در آن هنگام كه به آنها گفته شد : مدتى كوتاه از زندگى متمتع گرديد ( و سپس منتظر عذاب الهى باشيد ) ( * ( وَفِي ثَمُودَ إِذْ قِيلَ لَهُمْ تَمَتَّعُوا حَتَّى حِينٍ ) * ) .
منظور از « * ( حَتَّى حِينٍ ) * » همان سه روز مهلتى است كه در آيه 65 سوره هود به آن اشاره شده است : فَعَقَرُوها فَقالَ تَمَتَّعُوا فِي دارِكُمْ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ ذلِكَ وَعْدٌ غَيْرُ مَكْذُوبٍ : « آنها شترى را كه به عنوان اعجاز آمده بود از پاى درآوردند و پيامبرشان صالح به آنها گفت سه روز در خانه هايتان بهره گيريد ، و بعد از آن منتظر عذاب الهى باشيد ، اين وعده اى است تخلف ناپذير » .
با اينكه خداوند آنها را به وسيله پيامبرشان صالح بارها انذار فرموده بود ، ولى باز براى اتمام حجت بيشتر سه روز به آنها مهلت داده شد ، تا گذشته تاريك خود را جبران كنند ، و زنگار گناه را با آب توبه از دل و جان بشويند ، بلكه به گفته بعضى از مفسران در اين سه روز دگرگونيهايى در پوست بدن آنها ظاهر شد ، نخست به زردى ، سپس به سرخى ، و بعد به سياهى گرائيد ، تا هشدارهايى باشد براى اين قوم مشرك سركش ، اما متاسفانه هيچ يك از اين امور سودى نبخشيد و از مركب غرور پائين نيامدند .
آرى « آنها از فرمان پروردگارشان سر باز زدند و صاعقه به طور ناگهانى آنها را فرا گرفت ، در حالى كه خيره خيره نگاه مىكردند ، و قدرتى بر دفاع از خويشتن نداشتند » ( * ( فَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ وَهُمْ يَنْظُرُونَ ) * ) .
« عتوا » از ماده « عتو » ( بر وزن غلو ) به معنى سرپيچى از اطاعت
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي ) — صفحة 366
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٣٦٦