عقيم بودن بادها زمانى است كه ابرهاى بارانزا با خود حمل نكند ، گياهان را تلقيح ننمايد ، و فايده و بركتى نداشته باشد ، و جز هلاكت و نابودى چيزى همراه نياورد .
سپس به توصيف تندبادى كه بر قوم عاد مسلط شد پرداخته مىافزايد :
« از هر چيزى مىگذشت آن را رها نمىكرد تا نابود كند ، و به صورت گياهان خشك و در هم كوبيده يا استخوانهاى پوسيده درآورد » ( * ( ما تَذَرُ مِنْ شَيْءٍ أَتَتْ عَلَيْه إِلَّا جَعَلَتْه كَالرَّمِيمِ ) * ) .
« رميم » از ماده « رمة » ( بر وزن منة به استخوانهاى پوسيده مىگويند ، و « رمه » ( بر وزن قبه ) به ريسمان پوسيده گفته مىشود ، « ورم » ( بر وزن جن ) به معنى اجزاء خردى است كه از چوب يا كاه بر زمين مىريزد ( 1 ) « رم » و « ترميم » نيز به معنى اصلاح اشياء پوسيده است ( 2 ) .
اين تعبير نشان مىدهد كه تندباد قوم عاد يك تندباد معمولى نبود ، بلكه علاوه بر تخريب و درهم كوبيدن و به اصطلاح فشارهاى فيزيكى ، داراى سوزندگى و مسموميتى بود كه اشياء گوناگون را مىپوساند .
آرى اين گونه است قدرت خداوند كه با يك حركت سريع « نسيم » ، اقوام نيرومند و پر سر و صدايى را چنان در هم مىكوبد كه تنها اجساد پوسيده اى از آنها باقى مىماند ، اين بود اشاره كوتاهى به سرنوشت قوم نيرومند و ثروتمند « عاد » كه در سرزمين « احقاف » ( منطقه اى ميان عمان و حضرموت ) مىزيستند .
هامش
( 1 ) « مفردات راغب ( ماده - رم ) .
( 2 ) « لسان العرب » و مفردات ( ماده - رم ) .