و حكمت « كه مناسب مقام عذاب است .
منظور از « جنود آسمان و زمين » چيست ؟ .
اين واژه معنى وسيعى دارد كه هم لشكريان فرشتگان الهى را شامل مىشود و هم لشكريانى همچون صاعقه ، زلزلهها ، طوفانها ، سيلابها و امواج و نيروهاى نامرئى ديگرى كه ما از آن آگاهى نداريم ، چرا كه همه جنود الهى هستند و سر بر فرمان او دارند .
نكته : چه كسانى به خدا سوء ظن دارند ؟
« سوء ظن » گاهى نسبت به خويشتن است ، گاهى نسبت به ديگران ، و گاه نسبت به خدا ، همانطور كه « حسن ظن » نيز تقسيم سه گانه اى دارد .
اما سوء ظن نسبت به خويشتن در صورتى كه به حد افراط نرسد نردبان تكامل است ، و سبب مىشود كه انسان نسبت به اعمال خود سختگير و مو شكاف باشد ، و جلوى عجب و غرور ناشى از اعمال نيك را مىگيرد .
به همين دليل على ع در خطبه معروف « همام » در توصيف پرهيزكاران مىفرمايد :
فهم لانفسهم متهمون ، و من اعمالهم مشفقون ، اذا زكى احد منهم خاف مما يقال له ، فيقول : انا اعلم بنفسى من غيرى ، و ربى اعلم بى منى بنفسى ، اللهم لا تؤاخذنى بما يقولون ، و اجعلنى افضل مما يظنون ، و اغفر لى ما لا يعلمون :
« آنها خويشتن را متهم مىكنند ، و از اعمال خود بيمناكند ، هر گاه يكى از آنها ستوده شود از آنچه در باره او گفته شده ترسان مىگردد ، و مىگويد : من از ديگران نسبت به خويشتن آگاهترم ، و پروردگارم نسبت به اعمالم از من آگاهتر است ! خداوندا ! به آنچه آنها مىگويند مرا مؤاخذه مكن ، و مرا از آنچه آنها