از اين شهر حركت كن ، و هيچكس از شما پشت سرش را نگاه نكند ، مگر همسرت كه او هم به همان بلائى كه آنها گرفتار مىشوند گرفتار خواهد شد « ! .
و در سوره عنكبوت آيه 32 همين جريان به اين صورت بازگو شده است :
قالَ إِنَّ فِيها لُوطاً قالُوا نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَنْ فِيها لَنُنَجِّيَنَّه وَأَهْلَه إِلَّا امْرَأَتَه كانَتْ مِنَ الْغابِرِينَ : « ابراهيم گفت : در اين شهر و آبادى كه شما فرشتگان تصميم نابودى آن را داريد لوط زندگى مىكند ، گفتند ما به كسانى كه در آن هستند آگاهتريم او و خانواده اش را نجات مىبخشيم ، مگر همسرش كه در ميان مردم شهر مىماند » .
و باز همين موضوع در سوره اعراف آيه 83 چنين منعكس شده است :
فَأَنْجَيْناه وَأَهْلَه إِلَّا امْرَأَتَه كانَتْ مِنَ الْغابِرِينَ : « ما او و خاندانش را نجات بخشيديم جز همسرش كه همراه بازماندگان در شهر بود ( و به سرنوشت آنها گرفتار شد ) » همانگونه كه ملاحظه مىكنيد اين بخش از ماجراى قوم لوط در اين پنج سوره از قرآن با عبارات مختلف بيان شده كه همه آنها يك حقيقت را بازگو مىكند ، ولى از آنجا كه ممكن است به يك حادثه از زواياى مختلف نگاه كرد و در هر نگاه بعدى از آن را مشاهده نمود ، در قرآن مجيد نيز حوادث تاريخى غالبا به همين صورت مطرح و تكرار شده است كه تعبيرات مختلف آيات فوق گواه اين معنى است ، بعلاوه چون قرآن كتاب تربيت و انسانسازى است ، و در مقام تربيت گاه لازم مىشود كه روى يك مساله مهم بارها تكيه شود ، تا تاثير عميق در ذهن خواننده بگذارد ، منتها اين تكرار بايد با تعبيرات جالب و دلنشين و گوناگون صورت گيرد تا ملال خاطرى حاصل نشود و فصيح و بليغ باشد .
( براى توضيح بيشتر روى ماجراى ميهمانان ابراهيم ع و گفتگوهاى او با اين ميهمانان ، و سپس سرنوشت دردناك و عبرتانگيز قوم لوط ، به تفسير نمونه
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي ) — صفحة 358
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٣٥٨