فقط در حضور جمع كه در تنهايى و خلوت نيز مرتكب گناهى نمىشوند .
اين خوف و خشيت سبب مىشود كه قلب آنها « منيب » باشد ، دائما متوجه خدا گردد ، و به طاعت او اقبال كند ، و از هر گناه و لغزشى توبه نمايد ، و اين حال را تا پايان عمر ادامه دهد و با همين حالت وارد عرصه محشر گردد .
سپس مىافزايد : كسانى كه داراى اين چهار صفتند هنگامى كه بهشت به آنها نزديك مىشود « فرشتگان الهى به عنوان احترام و اكرام به آنها مىگويند به سلامت وارد بهشت شويد » ( * ( ادْخُلُوها بِسَلامٍ ) * ) .
سلامت از هر گونه بدى و ناراحتى و آفت و بلا و كيفر و عذاب ، سلامت كامل از نظر جسم و جان .
سپس براى آرامش خاطر آنها اضافه مىكنند : « امروز ، روز جاودانى است جاودانى نعمتها ، و جاودانى بهشت با تمام مواهبش » ( * ( ذلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ ) * ) .
و به دنبال اين دو موهبت ( بشارت سلامت ، و بشارت خلود و جاودانگى در بهشت ) خداوند منان دو بشارت ديگر به آنها مىدهد كه مجموعا چهار بشارت است همانند چهار وصفى كه آنها داشتند ، مىفرمايد : « هر چه بخواهند در بهشت براى آنها هست » ( * ( لَهُمْ ما يَشاؤُنَ فِيها ) * ) .
و علاوه بر آن « نزد ما نعمتهاى ديگرى است » كه هرگز به فكر آنها نرسيده است تا تمنايش كنند « ( * ( وَلَدَيْنا مَزِيدٌ ) * ) .
تعبيرى از اين زنده تر و رساتر و دلانگيزتر تصور نمىشود ، نخست مىگويد بهشتيان هر چه بخواهند ( با وسعت معنى اين جمله ) از انواع مواهب بدون استثناء ، در اختيارشان قرار مىگيرد ، و افزون بر اين نعمتها و مواهبى است كه
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي ) — صفحة 281
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٢٨١