34 - ( به آنها مىگويند ) به سلامت وارد بهشت شويد ، امروز روز جاودانى است .
35 - هر چه بخواهند در آنجا براى آنها هست و نزد ما نعمتهاى اضافى ديگرى است ( كه به فكر هيچكس نمىرسد ) .
36 - چه بسيار اقوامى را كه قبل از آنها هلاك كرديم ، اقوامى كه از آنها قويتر بودند ، و شهرها ( و كشورها ) را گشودند ، آيا راه فرارى وجود دارد ؟
37 - در اين تذكرى است براى آن كس كه عقل دارد ، يا گوش فرا دهد و حضور يابد .
تفسير : اى مجرمان ! راه فرارى نيست
با توجه به اينكه بحثهاى اين سوره غالبا بر محور مساله معاد و امورى كه در ارتباط با آن است دور مىزند و با توجه به اينكه در آيات گذشته از چگونگى افكندن كفار لجوج در جهنم و شدت عذاب آنها و صفاتى كه آنها را به دوزخ مىكشد سخن به ميان آمد ، در آيات مورد بحث صحنه ديگرى را ترسيم مىكند ، صحنه داخل شدن پرهيزگاران به بهشت با احترام كامل ، و اشاره به انواع نعمتهاى بهشتى و صفاتى كه انسان را در صف بهشتيان قرار مىدهد ، تا در مقايسه با يكديگر حقايق روشنتر گردد .
نخست مىفرمايد : « در آن روز بهشت به پرهيزگاران نزديك مىشود و فاصله اى از آنها ندارد » ! ( * ( وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ ) * ) .
« ازلفت » از ماده « زلفى » ( بر وزن كبرى ) به معنى قرب و نزديكى است .
جالب اينكه نمىگويد پرهيزگاران را به بهشت نزديك مىكنند بلكه مىگويد بهشت را به آنها نزديك مىكنند ! اين مطلبى است كه در شرائط اين دنيا قابل تصور نيست ، اما از آنجا كه اصول حاكم بر سراى آخرت اصولى است كه با شرائط اين جهان بسيار متفاوت است به هيچوجه جاى تعجب نيست كه