است سرانجام اسلام عالمگير مىشود و بر همه اديان پيروز خواهد گشت .
چرا نشود در حالى كه محتواى دعوت رسول اللَّه هدايت است ( ارسله بالهدى ) و آئين او حق است ( و دين الحق ) و هر ناظر بى طرفى مىتواند حقانيت آن را در آيات اين قرآن ، و احكام فردى و اجتماعى ، و قضايى ، و سياسى اسلام ، و همچنين تعليمات اخلاقى و انسانى آن بنگرد ، و از پيشگوييهاى دقيق و صريحى كه از آينده دارد و درست به وقوع مىپيوندد ارتباط اين پيامبر ص را به خدا به طور قطع بداند .
آرى منطق نيرومند اسلام ، و محتواى غنى و پر بار آن ، ايجاب مىكند كه سرانجام اديان شركآلود را جاروب كند ، و اديان آسمانى تحريف يافته را در برابر خود به خضوع وا دارد ، و با جاذبه عميق خود دلها را به سوى اين آئين خالص جلب و جذب كند .
در اينكه منظور از اين پيروزى « پيروزى منطقى » است يا پيروزى نظامى ؟
در ميان مفسران گفتگو است :
« جمعى » معتقدند اين پيروزى تنها « پيروزى منطقى و استدلالى » است ، و اين امر حاصل شده است ، چرا كه اسلام از نظر قدرت منطق و استدلال بر همه آئينهاى موجود برترى دارد .
در حالى كه « جمعى ديگر » پيروزى را به معنى « غلبه ظاهرى » و غلبه قدرت گرفتهاند ، و موارد استعمال اين كلمه ( يظهر ) نيز دليل بر غلبه خارجى است ، و به همين دليل مىتوان گفت : علاوه بر مناطق بسيار وسيعى كه امروز در شرق و غرب و شمال و جنوب عالم در قلمرو اسلام قرار گرفته ، و هم اكنون بيش از 40 كشور اسلامى با جمعيتى حدود يك ميليارد نفر زير پرچم اسلام قرار دارند ، زمانى فرا خواهد رسيد كه همه جهان رسما در زير اين پرچم قرار مىگيرد ، و اين امر به وسيله قيام « مهدى » ( ارواحنا فداه ) تكميل مىگردد ،
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي ) — صفحة 111
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص١١١