فرشتگانى در زمين قرار مىدهيم كه جانشين شما باشند « ( * ( وَلَوْ نَشاءُ لَجَعَلْنا مِنْكُمْ مَلائِكَةً فِي الأَرْضِ يَخْلُفُونَ ) * ) .
فرشتگانى كه سر بر فرمان حق دارند ، و جز اطاعت و بندگى او كارى را نمىشناسند .
جمعى از مفسران تفسير ديگرى براى آيه برگزيدهاند كه بر طبق آن مفهوم آيه چنين است « اگر ما بخواهيم فرزندان شما را فرشتگانى قرار مىدهيم كه جانشين شما در زمين گردند » .
بنا بر اين تعجب نكنيد كه مسيح بدون پدر متولد گردد خداوند حتى قادر است فرشته را كه نوع جداگانه اى است از انسان بيافريند ( 1 ) .
و از آنجا كه تولد فرشته از انسان چندان مناسب به نظر نمىرسد بعضى از مفسران بزرگ آن را به تولد فرشته صفتان تفسير كردهاند ، و گفتهاند منظور اين است تعجب نكنيد بنده اى همچون مسيح قدرت بر زنده كردن مردگان و شفاى بيماران به فرمان خدا داشته باشد و در عين حال بنده اى مخلص و مطيع فرمان او باشد ، خدا مىتواند از فرزندان شما كسانى را بيافريند كه تمام خلق و خوى فرشتگان را داشته باشند ( 2 ) .
ولى تفسير اول از همه با ظاهر آيه سازگارتر است ، و اين تفسيرها بعيد به نظر مىرسد ( 3 ) .
هامش
( 1 ) تفسير اول را « طبرسى » در « مجمع البيان » و « شيخ طوسى » در « تبيان » و « ابو الفتوح رازى » و بعضى ديگر برگزيدهاند ، اما تفسير دوم را قرطبى و فخر رازى و آلوسى در روح المعانى و زمخشرى در كشاف و مراغى به عنوان تنها معنى آيه يا يكى از دو معنى آيه نقل كردهاند .
( 2 ) « الميزان » ذيل آيه مورد بحث .
( 3 ) مطابق تفسير اول « من » براى « بدليت » است ، و بنا بر تفسير دوم و سوم من « نشويه » مىباشد .