اگر خداوند او را رسول خود قرار داده چرا همچون رسولان ديگر به او دستبند طلا نداده و يار و معاونانى براى او قرار نداده است ؟ .
مىگويند فرعونيان عقيده داشتند كه رؤسا بايد دستبند و گردنبند طلا زينت خود كنند ، لذا از اينكه موسى چنين زينتآلاتى همراه نداشت ، و بجاى آن لباس پشمينه چوپانى در تن كرده بود اظهار تعجب مىكند ، و چنين است حال جمعيتى كه معيار سنجش شخصيت در نظر آنها طلا و نقره و زينتآلات است .
اما پيامبران الهى با كناره گيرى از اين مسائل مخصوصا مىخواستند اين ارزشهاى كاذب و دروغين را ابطال كنند ، و ارزشهاى اصيل انسانى يعنى علم و تقوى و پاكى را جانشين آن سازند ، چرا كه تا نظام ارزشى يك جامعه اصلاح نشود آن جامعه هرگز روى سعادت به خود نخواهد ديد .
به هر حال اين بهانه فرعون درست شبيه بهانه اى بود كه در چند آيه قبل از قول مشركان مكه نقل شده كه مىگفتند چرا قرآن بر يكى از ثروتمندان مكه و طائف نازل نشده ؟ ! بهانه دوم همان بهانه معروفى است كه بسيارى از امم گمراه و سركش در برابر پيامبران مطرح مىكردند : گاه مىگفتند : چرا او انسان است و فرشته نيست ؟ و گاه مىگفتند : اگر انسان است لا اقل چرا فرشته اى همراه او نيامده ؟
در حالى كه رسولان مبعوث به انسانها بايد از جنس خود آنها باشند تا نيازها و مشكلات و مسائل آنها را لمس كنند ، و به آن پاسخ گويند ، و بتوانند از جنبه عملى الگو و اسوه اى براى آنها باشند ( 1 ) .
لازم به يادآورى است كه « اسورة » جمع « سوار » ( بر وزن هزار ) به معنى دستبند است ، خواه از طلا باشد يا نقره ، و اصل آن از واژه فارسى « دستواره »
هامش
( 1 ) در جلد پنجم تفسير نمونه ذيل آيه 9 سوره انعام بحث مشروحى در اين زمينه آمده است ( صفحه 159 ) .