مىگيرد ، اين يك نوع عافيتطلبى زشتى است كه عواقب دردناك و خطرناك به بار مىآورد .
و در ذيل آيه براى تقويت روحيه مسلمين مجاهد مىافزايد : « و خدا با شما است ، و ثواب اعمالتان را هرگز نمىكاهد » ( * ( وَاللَّه مَعَكُمْ وَلَنْ يَتِرَكُمْ أَعْمالَكُمْ ) * ) كسى كه خدا با او است همه عوامل پيروزى را در اختيار دارد ، هرگز احساس تنهايى نمىكند ، ضعف و سستى به خود راه نمىدهد ، به نام صلح ، تسليم دشمن نمىشود ، و فراوردههاى خونهاى شهيدان را در لحظات حساس به باد نمىدهد .
« لن يتركم » از ماده « وتر » ( بر وزن سطر ) به معنى منفرد است ، و لذا به كسانى كه بعضى از بستگان نزديكشان كشته مىشود و آنها تنها مىمانند « وتر » ( بر وزن فكر ) مىگويند ، و به معنى نقصان و كمبود نيز آمده است و در آيه مورد بحث كنايه زيبايى از اين مطلب است كه خداوند شما را تنها نمىگذارد و اجر و پاداش اعمالتان را همراه شما مىكند .
به خصوص اينكه مىدانيد هر گامى در راه جهاد برداريد براى شما ثبت مىشود ، نه تنها چيزى از پاداشتان را كم نمىگذارد كه از فضل و كرمش نيز بر آن مىافزايد .
از آنچه گفتيم روشن شد كه آيه مورد بحث هيچ تضادى با آيه 61 سوره انفال ندارد ، آنجا كه مىفرمايد وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَها وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّه إِنَّه هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ : « اگر آنها تمايل به صلح نشان دهند تو نيز از در صلح درآ ، و بر خدا تكيه كن كه او شنوا و دانا است » تا يكى را ناسخ ديگرى قرار دهيم .
بلكه هر يك از اين دو ناظر به مورد خاصى است ، يكى اشاره به « صلح معقول » و ديگرى « صلح نابجا » است ، يكى صلحى است كه منافع مسلمين را
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي ) — صفحة 490
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٤٩٠