بيان مىكند : « آنها كسانى هستند كه خداوند از رحمت خويش دورشان ساخته ، گوشهايشان را كر و چشمهايشان را كور نموده است » ، نه حقيقتى را مىشنوند و نه واقعيتى را مىبينند ( * ( أُولئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّه فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمى أَبْصارَهُمْ ) * ) .
آنها جهاد اسلامى را كه بر معيار حق و عدالت است قطع رحم و فساد فى الارض مىپندارند ، اما آن همه جناياتى را كه در جاهليت مرتكب شدند و خونهاى بيگناهانى را كه در دوران حكومتشان ريختند و نوزادان معصومى را كه با دست خود زير خاك پنهان كردند مطابق با حق و عدالت ! ، لعنت خدا بر آنها باد كه نه گوش شنوا دارند و نه چشم بينا ! .
در روايتى از امام على بن الحسين ع مىخوانيم كه به فرزندش امام باقر ع فرمود : « اياك و مصاحبة القاطع لرحمة ، فانى وجدته ملعونا فى كتاب اللَّه عز و جل فى ثلاث مواضع : قال اللَّه عز و جل * ( فَهَلْ عَسَيْتُمْ ) * . . . » : « فرزندم از دوستى با افرادى كه پيوند خويشاوندى را قطع كرده و نسبت به ارحام خود بد رفتارى مىكنند بر حذر باش كه من آنها را در سه آيه از قرآن ملعون يافتم ، سپس آيه مورد بحث را تلاوت فرمود . . . » ( 1 ) .
« رحم » در اصل به معنى « جايگاه جنين » در شكم مادر است ، سپس اين تعبير به تمام خويشاوندان اطلاق شده است به خاطر اينكه از رحم واحدى نشات گرفتهاند .
در حديث ديگرى از رسول خدا مىخوانيم : ثلاثة لا يدخلون الجنة مدمن خمر و مدمن سحر و قاطع رحم : « سه گروهند كه هرگز داخل بهشت نمىشوند ، شرابخواران ، ساحران و قاطعان رحم » ( 2 ) .
هامش
( 1 ) « اصول كافى » جلد 2 باب من تكره مجالسته حديث 7 - اما دو آيه ديگر كه در ذيل حديث آمده يكى آيه 25 سوره رعد و ديگرى 27 بقره كه در يكى لعن صريحا آمده ، و در ديگرى كنايتا .
( 2 ) « خصال صدوق » مطابق نقل تفسير نمونه جلد 5 صفحه 41 .