نيز جزء « اشراط الساعة » شمردهاند .
احاديث متعددى در اين زمينه نيز وارد شده كه مخصوصا شيوع بسيارى از گناهان در ميان مردم به عنوان نشانههاى نزديك شدن قيامت معرفى شده است .
مانند حديثى كه شيخ مفيد در « روضة الواعظين » از پيامبر ص نقل كرده كه فرمود :
من اشراط الساعة ان يرفع العلم ، و يظهر الجهل ، و يشرب الخمر و يفشد الزنا :
« از نشانههاى قيامت برچيده شدن علم ، و آشكار شدن جهل ، و شرب خمر و كثرت زنا است » ( 1 ) .
حتى حوادث مهم و مؤثرى همانند قيام حضرت مهدى ( ارواحنا فداه ) به عنوان « اشراط الساعة » شمرده شده است .
اما اين نكته لازم به يادآورى است كه ما گاهى از « اشراط الساعة » به طور مطلق بحث مىكنيم كه نشانههاى نزديك شدن قيامت چيست ؟ ، و گاه در مورد خصوص آيه .
در مورد آيه مطلب همان است كه گفتيم ، و اما در باره نشانههاى نزديك شدن قيامت به طور مطلق بحثها و روايات فراوانى است كه در كتب معروف اسلامى آمده است ، و در بحث نكات اشاره خواهيم كرد ( 2 ) .
آيا قيام پيامبر ( ص ) از نشانههاى نزديكى قيامت است ؟
در اينجا اين سؤال پيش مىآيد كه چگونه قيام پيامبر ص را از
هامش
( 1 ) « نور الثقلين » جلد 5 صفحه 37 .
( 2 ) با توجه به آنچه گفتيم معلوم مىشود كه منظور از جمله « * ( فَقَدْ جاءَ أَشْراطُها ) * » اين نيست كه تمام نشانههاى قيامت در عصر پيامبر ( ص ) آشكار شده ، بلكه منظور اين است كه بعضى از آنها ظاهر شده كه خبر از نزديكى قيامت مىدهد هر چند ، قسمتهايى از آن بعدا آشكار گردد .