آخر امت من با دجال پيكار كنند » ( 1 ) .
بحث در باره « دجال » بحث دامنه دارى است ، ولى اينقدر معلوم است كه « دجال » مرد فريبكار يا مردان فريبكارى هستند كه در آخر زمان براى منحرف ساختن مردم از اصل توحيد و حق و عدالت به فعاليت مىپردازند ، و مهدى ع با قدرت عظيمش آنها را درهم مىكوبد .
و به اين ترتيب تا دجالان بر صفحه زمين زندگى مىكنند پيكار حق و باطل ادامه دارد ! در حقيقت « اسلام » با كفر دو نوع پيكار دارد : يكى پيكارهاى مقطعى است مانند غزواتى كه پيامبر ص با دشمنان داشت كه بعد از پايان هر جنگ شمشيرها به غلاف مىرفت ، و ديگر پيكار مستمرى است كه با « شرك و كفر و ظلم و فساد » دارد ، و اين امرى است مستمر تا زمان گسترش حكومت عدل جهانى به وسيله حضرت مهدى ع .
سپس اضافه مىكند : « برنامه شما همين گونه است » ( * ( ذلِكَ ) * ) ( 2 ) .
« و هر گاه خدا مىخواست از طرق ديگر از آنها انتقام مىگرفت » ( * ( وَلَوْ يَشاءُ اللَّه لَانْتَصَرَ مِنْهُمْ ) * ) .
از طريق صاعقههاى آسمانى ، زلزلهها ، تندبادها ، و بلاهاى ديگر ، ولى در اين صورت ميدان آزمايش تعطيل مىشد ، « اما خدا مىخواهد بعضى از شما را با بعضى ديگر بيازمايد » ( * ( وَلكِنْ لِيَبْلُوَا بَعْضَكُمْ بِبَعْضٍ ) * ) .
اين در حقيقت فلسفه جنگ و نكته اصلى درگيرى حق و باطل است ، در اين پيكارها صفوف مؤمنان واقعى و آنها كه اهل عملند از اهل سخن جدا مىشوند .
استعدادها شكوفا مىگردد ، و نيروى استقامت و پايمردى زنده مىشود ، و هدف
هامش
( 1 ) « مجمع البيان » جلد 9 صفحه 98 .
( 2 ) « ذلك » خبر مبتداى محذوفى است و در تقدير چنين است « الامر ذلك » .