حال چگونه ممكن است از تجديد حيات انسانها عاجز باشد ؟ اين دليلى است دندانشكن بر مساله « امكان معاد » .
اصولا بهترين دليل بر امكان هر چيز وقوع آن است ، ما كه اينهمه پيدايش موجود زنده و جاندار را از موجودات بيجان مىبينيم چگونه مىتوانيم در قدرت مطلقه او بر مساله معاد ترديد به خود راه دهيم ؟
اين يكى از دلائل متعدد معاد است كه قرآن مجيد در آيات مختلف از جمله در آيه 81 سوره يس روى آن تكيه كرده است ( 1 ) .
در آيه بعد صحنه اى از مجازات دردناك مجرمان و منكران معاد را مجسم كرده ، مىفرمايد : « روزى را به خاطر بياوريد كه كافران را بر آتش عرضه مىكنند » ( * ( وَيَوْمَ يُعْرَضُ الَّذِينَ كَفَرُوا عَلَى النَّارِ ) * ) .
آرى گاه دوزخ را بر كافران عرضه مىكنند ، و گاه كافران را بر دوزخ و هر كدام هدفى دارد كه در چند آيه قبل به آن اشاره شد .
هنگامى كه كافران را بر آتش عرضه مىكنند و شعلههاى سوزان و كوه پيكر و وحشتناك آن را مىبينند به آنها گفته مىشود : « آيا اين حق نيست » ( * ( أَ لَيْسَ هذا بِالْحَقِّ ) * ) .
آيا امروز هم مىتوانيد رستاخيز و دادگاه عدل خدا و پاداش و كيفر او را انكار كنيد ، و بگوئيد اين از افسانههاى خرافى پيشينيان است ؟ ! .
آنها كه چاره اى جز اعتراف ندارند « مىگويند : آرى سوگند به پروردگارمان كه اين حق است » و جاى شك و ترديد در آن نيست ، ما گمراه بوديم كه آن را ناحق مىپنداشتيم ( * ( قالُوا بَلى وَرَبِّنا ) * ) .
هامش
( 1 ) شرح بيشتر پيرامون اين موضوع و دلائل مختلف معاد را در ذيل آيات آخر سوره يس ( جلد 18 از صفحه 456 تا 490 ) مطالعه فرمائيد .