نظافت فرزند در اين دوران مشكلى است طاقتفرسا ، و تامين غذاى او كه از شيره جان مادر گرفته مىشود ايثارى است بزرگ .
بيماريهاى مختلفى كه در اين دوران دامان نوزاد را مىگيرد و مادر بايد با شكيبايى فوق العاده به مقابله با آنها برخيزد مشكل ديگرى است .
اينكه قرآن در اينجا تنها از ناراحتيهاى مادر سخن به ميان آورده و سخنى از پدر در ميان نيست نه بخاطر عدم اهميت آن است ، چرا كه پدر نيز در بسيارى از اين مشكلات شريك مادر است ، ولى چون مادر سهم بيشترى دارد بيشتر روى او تكيه شده است .
در اينجا اين سؤال مطرح مىشود كه در آيه 233 سوره بقره دوران شيرخوارگى دو سال كامل ‹ 24 ماه ) ذكر شده ، وَالْوالِداتُ يُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كامِلَيْنِ لِمَنْ أَرادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضاعَةَ : « مادران فرزندان خود را دو سال كامل شير مىدهند ، آنها كه بخواهند دوران شير دادن را تكميل كنند » .
در حالى كه مجموع « دوران حمل و شيرخوارگى » در آيه مورد بحث فقط سى ماه ذكر شده ، مگر ممكن است دوران حمل شش ماه باشد ؟
فقهاء و مفسران با الهام از روايات اسلامى در پاسخ گفتهاند : آرى حد اقل دوران حمل 6 ماه و حد اكثر دوران مفيد رضاع 24 ماه است ، حتى از جمعى از پزشكان پيشين همچون « جالينوس » و « ابن سينا » نقل شده كه گفتهاند : خود با چشم شاهد چنين امرى بودهاند كه فرزندى بعد از شش ماه به دنيا آمده است .
ضمنا از اين تعبير قرآنى مىتوان استفاده كرد كه هر قدر از مقدار حمل كاسته شود بايد بر مقدار دوران شيرخوارى افزود ، به گونه اى كه مجموعا 30 ماه تمام را شامل گردد ، از ابن عباس نيز نقل شده كه هر گاه دوران باردارى زن 9 ماه باشد بايد 21 ماه فرزند را شير دهد ، و اگر حمل 6 ماه باشد بايد 24 ماه شير دهد .
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي ) — صفحة 327
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٣٢٧