مىافزايد : « و براى او است كبرياء و عظمت و علو و رفعت در آسمانها و زمين » ( * ( وَلَه الْكِبْرِياءُ فِي السَّماواتِ وَالأَرْضِ ) * ) .
چرا كه آثار عظمتش در پهنه آسمان و سراسر زمين و تمام جهان آشكار است .
در آيه قبل سخن از مقام ربوبيت يعنى مالكيت و تدبير او در عالم هستى بود ، و در اينجا سخن از عظمت او است كه هر قدر در آفرينش آسمان و زمين دقت كنيم به اين حقيقت آشناتر خواهيم شد .
و بالآخره در چهارمين و پنجمين توصيف مىگويد : « او قادر شكست ناپذير و حكيم على الاطلاق است » ( * ( وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ) * ) .
و به اين ترتيب مجموعه « علم و قدرت و عظمت و ربوبيت و محموديت » كه مجموعه اى از مهمترين صفات و اسماء حسناى او است تكميل مىگردد .
و گويى اشاره به اين مىكند : له الحمد فاحمدوه ، و هو الرب فاشكروا له ، و له الكبرياء فكبروه ، و هو العزيز الحكيم فاطيعوه : « حمد از آن او است پس حمدش را بجا آوريد ، و پروردگار او است پس شكرش كنيد ، و عظمت براى او است پس او را تكبير گوئيد ، و او عزيز و حكيم است پس تنها او را اطاعت كنيد » .
به اين ترتيب سوره جاثيه كه با توصيف خداوند به « عزيز و حكيم » آغاز شده با همين اوصاف پايان مىيابد ، و سراسر محتواى آن نيز گواه بر عزت و حكمت بىپايان او است .
پروردگارا ! به كبريا و عظمتت سوگند ، و به مقام ربوبيت و عزت و حكمتت سوگند كه ما را در طريق اطاعت فرمانت ثابت قدم بدار .
خداوندا ! هر گونه حمد و ستايش از آن تو است و هر موفقيتى نصيب
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي ) — صفحة 291
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٢٩١