مهر زده ، و بر چشمش پرده اى افكنده ، با اينحال چه كسى مىتواند غير از خدا او را هدايت كند ؟ آيا متذكر نمىشويد ؟ !
تفسير : حيات و مرگ اين دو گروه يكسان نيست
در تعقيب آيات گذشته كه سخن از دو گروه « مؤمنان » و « كافران » ، يا « پرهيزگاران » و « مجرمان » در ميان بود در نخستين آيه مورد بحث اين دو را در يك مقايسه اصولى در برابر هم قرار داده مىگويد : « آيا كسانى كه مرتكب سيئات شدند گمان كردند آنها را همچون كسانى قرار مىدهيم كه ايمان آوردند و عمل صالح انجام دادهاند كه حيات و مرگشان يكسان باشد » ؟ ! ( أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَواءً مَحْياهُمْ وَمَماتُهُمْ ) .
« چه بد داورى مىكنند » ! ( ساءَ ما يَحْكُمُونَ ) .
مگر ممكن است نور و ظلمت ، علم و جهل ، خوب و بد ، ايمان و كفر يكسان باشد ؟ مگر امكان دارد بازتاب و ثمره و نتيجه اين امور نامساوى ، مساوى گردد ؟
هرگز چنين نيست ، مؤمنان صالح العمل از مجرمان بىايمان در همه چيز جدا هستند ، و ايمان و كفر و اعمال نيك و بد سرتاسر زندگى و مرگ هر يك از آنها را به رنگ خود درمىآورد .
اين آيه همانند آيه 28 سوره « ص » است كه مىفرمايد : « آيا كسانى را كه ايمان آوردهاند و عمل صالح انجام دادهاند همچون » مفسدان در ارض « قرار دهيم ؟ يا پرهيزگاران را همچون فاجران » ؟ ( أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ كَالْمُفْسِدِينَ فِي الأَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ كَالْفُجَّارِ ) .
يا همانند آيه 35 و 36 سوره قلم كه مىگويد : « آيا مسلمانان را همچون مجرمان قرار مىدهيم ؟ چه مىشود شما را چگونه داورى مىكنيد » ؟ ! ( أَ فَنَجْعَلُ