« حور » جمع « حوراء » و « احور » به كسى مىگويند كه سياهى چشم او كاملا مشكى و سفيدى آن كاملا شفاف است ! .
« عين » ( بر وزن چين ) جمع « اعين » و « عيناء » به معنى درشت چشم است .
از آنجا كه زيبايى انسان بيش از همه در چشمان او است ، در اينجا چشمان زيباى حور العين را توصيف مىكند ، و البته در آيات ديگر قرآن زيبائيهاى ديگر آنها نيز به « طرز زيبايى » مطرح شده است .
سپس به ذكر پنجمين نعمت بهشتيان پرداخته مىافزايد : « آنها هر نوع ميوه اى را بخواهند تقاضا مىكنند در اختيارشان قرار مىگيرد و در نهايت امنيت هستند » ( * ( يَدْعُونَ فِيها بِكُلِّ فاكِهَةٍ آمِنِينَ ) * ) .
حتى مشكلاتى كه در بهره گيرى از ميوههاى دنيا وجود دارد براى آنها وجود نخواهد داشت ، ميوهها همگى نزديك و در دسترسند ، بنا بر اين زحمت و رنج چيدن ميوه از درختان بلند در آنجا نيست : قُطُوفُها دانِيَةٌ ( حاقه - 23 ) .
انتخاب هر گونه ميوه اى را بخواهند به دست آنهاست : وَفاكِهَةٍ مِمَّا يَتَخَيَّرُونَ ( واقعه - 20 ) .
بيماريها و ناراحتيهايى كه گاه بر اثر خوردن ميوهها در اين دنيا پيدا مىشود در آنجا وجود ندارد ، و نيز بيمى از فساد و كمبود و فناى آنها نيست ، و از هر نظر فكر آنها راحت و در امنيتند .
به هر حال اگر غذاى دوزخيان « زقوم » است و در درون آنان همچون آب جوشان مىجوشد ، طعام بهشتيان ميوههاى لذتبخش و خالى از هر گونه ناراحتى است .
جاودانگى بهشت و نعمتهاى بهشتى ششمين موهبت الهى بر متقين است ، چرا
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي ) — صفحة 212
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٢١٢