بگيريد ، و به ميان دوزخ پرتابش كنيد « ! ( * ( خُذُوه فَاعْتِلُوه إِلى سَواءِ الْجَحِيمِ ) * ) .
« فاعتلوه » از ماده « عتل » ( به وزن قتل ) به معنى گرفتن و كشيدن و پرتاب كردن است ، كارى كه ماموران با مجرمان سركشى كه در برابر هيچ قانونى سر تسليم فرود نمىآورند انجام مىدهند .
« سواء » به معنى وسط است ، چرا كه فاصله آن نسبت به اطراف ، مساوى است ، و بردن اين گونه اشخاص به وسط جهنم به خاطر آن است كه حرارت ، طبعا شديدتر و شعلههاى آتش از هر سو آنها را احاطه مىكند .
باز به يكى ديگر از مجازاتهاى دردناك آنها اشاره كرده مىگويد :
« سپس به ماموران دوزخ دستور داده مىشود ، كه بر سر او ، از عذاب سوزان بريزيد » ( * ( ثُمَّ صُبُّوا فَوْقَ رَأْسِه مِنْ عَذابِ الْحَمِيمِ ) * ) ( 1 ) .
به اين ترتيب هم از درون مىسوزند و هم از بيرون تمام وجودشان را آتش فرا مىگيرد ، و در وسط آتش نيز آب سوزان بر آنها مىريزند .
نظير همين معنى در آيه 19 سوره حج آمده است : « يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُؤُسِهِمُ الْحَمِيمُ » .
و بعد از اين همه عذابهاى دردناك جسمانى مجازات جانكاه روانى آنها شروع مىشود : به اين مجرم گناهكار سركش و بىايمان گفته مىشود : « بچش ، تو همان كسى هستى كه به گمان خود از همه قدرتمندتر و محترمتر بودى » ( * ( ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ ) * ) .
تو بودى كه بينوايان را در بند و زنجير كشيده بودى ، و بر آنها ظلم و ستم
هامش
( 1 ) « عذاب الحميم » از قبيل « اضافه بيانيه » است ، يعنى اين آب سوزان ، عذابى است كه بر آنها فرو مىريزند .