تفسير : اگر ايمان نمىآوريد لا اقل مانع ديگران نشويد
در تعقيب آيات گذشته كه سخن از سركشى مشركان عرب و عدم تسليم آنها در مقابل حق مىگفت ، در آيات مورد بحث به نمونه اى از امم پيشين كه آنها نيز همين مسير را طى كردند و سرانجام به عذابى دردناك و شكستى فاحش مبتلا شدند ، اشاره مىكند ، تا هم تسلى خاطرى باشد براى مؤمنان و هم تحديدى براى منكران لجوج .
و آن داستان موسى و فرعون است ، مىفرمايد : « ما قبل از اينها قوم فرعون را آزموديم » ( * ( وَلَقَدْ فَتَنَّا قَبْلَهُمْ قَوْمَ فِرْعَوْنَ ) * ) .
« فتنا » از ماده « فتنه » در اصل به معنى قرار دادن طلا در كوره آتش براى تصفيه از ناخالصيهاست ، سپس به هر گونه امتحان و آزمايشى كه براى آزمودن ميزان خلوص انسانها انجام مىگردد اطلاق شده است ، آزمايشى كه سرتاسر زندگى انسانها و جوامع بشرى را فرا مىگيرد ، و به تعبير ديگر تمام دوران زندگى انسان در دنيا در اين آزمايشها سپرى مىشود كه اين جهان دار آزمون است .
قوم فرعون با داشتن حكومتى نيرومند و ثروتى سرشار و امكاناتى وسيع در اوج قدرت مىزيستند ، و اين قدرت عظيم آنها را مغرور كرد و آلوده انواع گناه و ظلم و ستم شدند .
« در اين هنگام رسول بزرگوارى به سراغ آنها آمد » ( و جاءهم رسول كريم ) .
« كريم » از نظر خلق و خوى ، « كريم » از نظر ارزش و بزرگوارى در پيشگاه حق ، و « كريم » از نظر اصل و نسب ، و اين رسول كسى جز موسى بن عمران ع