چه نيازى به فرزند دارد ؟ او وجودى است بىانتها و محيط بر تمام عالم هستى ، و مربى همه عالم آفرينش ، فرزند براى كسى لازم است كه مىميرد و ادامه نسل او از طريق فرزند است .
فرزند براى كسى لازم است كه نياز به كمك و انس براى موقع ناتوانى و تنهايى دارد .
بالآخره وجود فرزند دليل بر جسم بودن و قرار گرفتن در محدوده زمان و مكان است .
پروردگار عرش و آسمان و زمين كه از همه اينها منزه و پاك است ، نيازى به فرزند ندارد .
تعبير به « رب العرش » بعد از « رب السماوات و الارض » در حقيقت از قبيل ذكر عام بعد از خاص مىباشد ، زيرا « عرش » چنان كه قبلا هم گفتهايم به مجموعه عالم هستى كه تخت حكومت خداوند بزرگ است گفته مىشود .
اين احتمال نيز وجود دارد كه « عرش » اشاره به عالم ما وراء طبيعت باشد در مقابل « سماوات و ارض » كه اشاره به عالم ماده است .
( براى توضيح بيشتر در باره معنى عرش به جلد دوم تفسير نمونه صفحه 200 ذيل آيه 255 و از آن گسترده تر در جلد بيستم ذيل آيه 7 سوره مؤمن مراجعه فرمائيد ) .
سپس به عنوان بىاعتنايى و تهديد اين لجوجان كه خود نوعى ديگر از روش بحث با اين قماش افراد است مىافزايد : « اكنون كه چنين است آنها را به حال خود واگذار تا در باطل غوطه ور باشند ، و سرگرم بازى ! تا روزى را كه به آنها وعده داده شده است ملاقات كنند » ( و ميوههاى تلخ اعمال و افكار زشت
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي ) — صفحة 129
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص١٢٩